334 两个道士（上）

    其实那个化装成喇嘛的有汗脚的锦衣卫出去后并不是用木炭柴去烤鞋，而是见没有人跟出来立即几个箭步跑到牛马栏里。 他从怀里掏出几串鞭炮给几匹母马每匹的尾巴上绑一串，他知道公马会踢人所以没敢招惹，绑了三四匹马后立即用还红着的木炭柴点燃所有引线，同时掏出两个大个的炸炮丢进牲畜栏。

    这大个的炸炮是倪元璐做手雷做差了的次品，后来准备拿到前线当信炮放，比原来坐地放的信炮方便不少。打仗的时候大将要出来时一般都会放两响，增加自己威势提醒大家注意的同时还可以吓一吓对方，就像虎豹豺狼要吃人时都要先吼几吼。因为很久没打仗所以袁崇焕就让锦衣卫带着见机行事，谁知道在这里派上了用场。

    牛马正在圈里休息反刍回味，突然听到几声巨响立即就开始狂奔乱窜，更恐怖的是几匹母马尾巴上还冒着火星响个不停，鞭炮绑在尾巴上跑得再快也没有用除非炸完。母马本身胆小平时遇到有狼来了都会往公马身边凑寻求保护，就像女人遇到危险一般都会往男人身边靠近一样。大家都挤着堆团结在公马的周围，绑着鞭炮的母马凑过来就相当于把聚拢的马群又吓开，如此反复分了聚聚了分直到鞭炮燃完才结束。

    两个做完事的锦衣卫跑到山口外骑上马就跑到海边跟其他人汇合，听说山凹处真藏有牛马群大家都很高兴，再一听这两人的所作所为大家更是开心，都说可以照样办事。只有带队的想了想说：“我们只要知道山里藏有马就行没必要那么费事，再说现在再用喇嘛的身份去骗人估计也骗不过，不如直接了当去搞事。我们有望远镜蒙古人也好女真人也好，我们看见他们时他们还看不见我们，见没人直接冲进去见牲畜就杀。”说完就跟人一一分工。

    几天后，金州、复州、旅顺等辽东南部半岛上就出现了一个传说，说山里有怪兽出没声如炸雷，专杀牛马羊群给自己当祭品，连法力高强的喇嘛法师都制服不了。也有人说是一群不讲道理的喇嘛在作怪，他们不杀人只杀牲畜让在这一带牧养的蒙古人损失巨大一个个暴跳如雷。

    又过了几天在锦州的皇太极也接到了蒙古人的抱怨，说金州附近本身水草就不如辽河平原，唯一的好处是近山冬天可以到山里避风雪，但现在随时有人袭扰让他们损失巨大，说这里还不如原来居住放牧的地方。这些抱怨话把皇太极听得火大，本来以为引来些援助谁知道惹来些麻烦，出了事不主动想办法解决问题老抱怨真让人烦。他倒不想想真要是喜欢自力更生的人，怎么会跑来跟他混？还不是因为懒图个省事？

    皇太极现在事也多，一开始以为明军知道锦州在造炮会来搞破坏，谁知道准备充分后左等右等都没来，后来以为明军知道没把握放弃了，谁知道明军四面八方都在动。这一阵除了在松山、塔山一带经常见到明军的小股部队活动的痕迹，小凌河边上也有人见到明军侦察人员烤火取暖后埋下的灰烬，后来在海边上还有人见到明军船只停在那里向锦州方向拿着什么东西在望，义州方面来报也说明军又在原来哨堡处搞活动，一切都针对锦州而来。

    皇太极一分析蒙古人抱怨的事就知道这是明军在搞事，他只是不明白明军的目的是什么，下一步又会搞什么举动。动很多人来侦察可以看成是疑兵之计，在金州附加骚扰可能是想让蒙古人挪地方，难道明军真有重占金州旅顺等地的想法？

    皇太极本身就很精明狡猾，这还不够还有个叫范文程的谋士替他出坏主意。范文程对他说金州一带是三面环海之地最易受攻，原来让归顺过来的蒙古人在那里放牧是为了借助他们抵挡毛文龙，方便大金全心全意对付林丹汗。现在林丹汗已经率部西走，据说已经到阴山下的赵城一带，应该把蒙古人从金州一带迁走，迁到辽河平原放牧顺便从中吸收一些能战之人加入八旗，如此一来大金的士兵才会越来越多也越来越勇敢。

    范文程虽然没有说得很明白但皇太极知道他的意思，最早真正的女真人男女老少加起来最多也就几万人，后来增加到十几万人是因为把其他人拉了进来，毕竟女真人不像水蚂蝗之类的东西那样会裂变。这些新加入进来的人有蒙古人、朝鲜人、汉人等什么都有，他们虽然都跟女真人一样出力却没有正统名份，相当于有长期和临时、固定和流动那样的分别。在利益分配上也有很大的差异，毕竟就算在地主家扛活也有长工和短工报酬不同的说法。

    范文程早就提过把其他非女真人规范化，就是在正统的女真八旗之外增加个蒙古八旗、汉军八旗，如此一来非正牌女真人... -->>
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