320 借力打力（上）

    马世龙虽然让孙传庭出主意，但只是想看看这个孙参谋到底怎么样，其实他自己早有了主意，就是捡样学样也像贵州那样建个培训基地。  去年年底张静安和赵率教到贵州，这么几月来的所作所为一直被全国的军队主管官员关注，因为他们知道这种形式是今后的展趋势。马世龙从朝廷的邸报和自己获得的信息中看出，张静安和赵率教做的那些其精义就是分人分事，将愿意打仗的人拉去培训而不愿意打仗的人拉去搞后勤，他到了肃州后也是这么做的。

    做为专门打仗的战士当然是专门训练如何砍人和防止被人砍，这样的训练南方北方都是一个样子，但在对不喜欢打仗的人的培训中，南北的情形是不一样的。南方的人主要拉去做种田、修桥、建房等事，北方的就应该是修城墙和放牧。在前一阵他想在自己所属的军队里这样做但没机会，因为要挑选人先得有多余的士兵让他挑选，把所有人拉到一起都不足自然就没得选，现在假如建个培训基地就可以把西北的所有军队都拉过来供其选择，这才是他的目的。

    且不说西北军区的王永光和马世龙等人如何经营西北军区，只说这时候在两河口北面约两百里的大宁城里，蒙古插汉本部的林丹汗正在忧心中预谋计划。林丹汗这两年可以说是流年不顺，先是科尔沁部被女真人用金钱和女人拉拢了过去，后来内喀尔喀部被女真人吞掉，当然他自己也参与了吞灭内喀尔喀的行动，毕竟那些人跟他不一条心。最令他愤怒的是今年七月插汉本部八大部里的奈曼和敖汉两部彻底倒向了皇太极，让林丹汗栖身的大宁城也暴露出来。

    林丹汗察觉到女真人的野心和一贯伎俩后也开始了反击，先后派人数次斩杀了女真人派往西面去联络喀喇沁的使者，这让皇太极对林丹汗的怒火更盛。林丹汗认为皇太极这种撬人墙角的行为很无耻，而皇太极认为大家都是草原儿女谁跟谁愿意交朋友都是自愿，林丹汗这种阻挡道路的行为没有公平竞争的精神。女真人可以轻而易举拉拢自己原来的部下，林丹汗认为主要是因为信仰问题。

    蒙古诸部的将领和士兵大多信奉黄教，林丹汗本人却独立独行信奉红教，这就使他脱离了基层群众，到最后使得一个又一个部落跟他离心离德，使他认识到自己的行为有那么一点不妥。一般地说宗教跟政治有一定的距离，在中国历代统治者心中都明白其中关键，就是任何宗教都必须为统治者的有效统治服务，而且任何宗教所信奉的偶像都不得是活着的人，因为精神领袖只能活在虚无中，不然的话会对现实中的统治者带来威胁。

    中国是这样外国也同样是这样，在全国有很大影响力的孔子生前也不受当时统治者的尊重，反而是死了后受到的封位越来越大，耶稣活着时到处拉拢民心，到后来不也是被钉在十字架上了吗？其原因就是没有一个统治者喜欢有个活着的家伙比自己有威望。蒙古人也是人但蒙古人跟关内大明的百姓对宗教的态度大不一样，因为蒙古人跟大明百姓相比实在是太闲了。

    一般人活着都会有衣食住行等杂事的烦扰，长城内的百姓要解决四季衣服还有日常三餐，还喜欢住又大又明亮的房子和用牛马代步远行，很多人一辈子都在为了这些奋斗。蒙古人没有那么些多余的喜好，一顶帐篷就满足了不需要烧砖制瓦修房子，住在北方衣服也不需要准备那么多，养着牛羊骑着马什么都不必操心。事情少了就表示空闲时间多了，这人就是怪一有空闲就会寂寞，寂寞了就想找些事来打寂寞。

    一般人要打寂寞只需要作四样准备，就是四种在寂寞时的不同做法，一种是一个人时静静地消磨时间的方法，比如说看书、睡觉、看戏等事，不需要人多也不需要太累就能打时间。第二种就是一个人动着打时间，比如说唱歌、健身、上街溜弯等事，动动胳膊动动腿或者说张张嘴，打了时间也活动了筋骨很多人都喜欢。第三第四种就是也分动静，只是把单人换成多人，下棋、打牌、赛马等都属于这些，但这些玩久了都会腻，要不腻最后还得信宗教。

    宗教这东西就是自己先暗示自己这些东西有效果，然后在自我暗示和旁人暗示的双重作用下，肯定所信奉的宗教的绝对正确性。一般百姓事情多没有那么些时间来念经求佛所以对神佛也是半信半疑的态度，蒙古人因为时... -->>
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