第一十九章 仙道渊源

    欧阳修欣赏的注视着面前的青年，听上清院的学生说他们的山长是一个天才武圣，是魏氏几千年来晋级先天境界的人当中年龄最小的。可从今天的情况看来，他们是明显小看了这个年轻人。他身上流转的元力带有浓厚的法力性质，比魏氏宗祠中的长老还显得深厚，恐怕早就是归真境修士了，他应该是魏氏几千年来最小的归真境修士才对。

    “听君一席话，胜读十年书。欧阳兄五十来岁就踏步长生，你才是真正的奇才啊，相比之下，我等修真，唉，惭愧啊。”

    欧阳修也不揭穿，只是跟他聊起仙道和儒道起来。

    “我等儒修修的是天地浩然之气，行教化天下之事。先圣荀子曾曰，浩然之气乃天地正气，是先天阳气和人道教化之力二者合一。先天阳气有许多种类，最主要的是先天太阳之气，无论在任何地方，只要有大日存在，就不缺乏阳属性灵气。人道教化之力，只要人族存在的地方，就会产生，是一种独特的人道愿力。”

    香火愿力也是人道愿力的一种，但它的来源更加广泛，只要有生灵存在，香火愿力是不会消失的。魏鸿修行东方神祗之道，对愿力的了解不比欧阳修浅。欧阳修停顿了一下，接着前面的话说：“天地浩然之气乃先天阳气、人道教化之力合二为一，是儒修特有的法力。先圣荀子，只为三品地仙，未修浩然之气时，千年时光，修为停滞不前；悟道之后，金丹化为浩然灵光，成就儒门先贤境，从此修为突飞猛进，不过五十载，晋级儒师，堪比天仙业位修士。”

    “先贤荀子的确不失为儒道祖师，五十载便证道天仙了。”魏鸿奉承了一句。

    欧阳修没有在意魏鸿打断他的发言，“其后一千个仙界年，荀圣便上位儒君，在他降临玄离界之前已是儒君后期，相当于仙道中的三品金仙。”

    幸亏魏鸿在玄离仙界呆过一段时间，知道玄离仙界的一年与玄离界的一年相差甚远，也清楚金仙的品级划分。玄离仙界金仙分九品，一品最高，可化出9个天仙化身；九品最低，可化出一个天仙化身。

    “其实这些都是高师告诉我的，我连散仙都没见过，天仙据说在稷下学宫是存在的，但我现在还没离开过大洪王朝呢。所以别问我金仙有什么样的威能。”哦，原来在某种程度上，欧阳修才是比魏鸿懂得更少的小白。

    魏鸿点了点头，识趣地没有提出让欧阳修更难堪的问题。

    “我，自十二岁始，学习儒家经典，中进士后，又在翰林院呆了近二十年，虽然期间处理了不少官面上的事，但我的主要精力还是用来研习翰林院中那数以十万计的书籍了。高师在给我们这些弟子讲学时说道，儒门子弟，其书气灵光不足三尺者，不足以称为读书人；三尺以上，方能中进士，称儒生；七尺之上，方可为三品官，在凡世则为大儒；九尺为极，只要在此阶段教化生民，纯净心灵，感悟天地正气，终有成就儒士的一日。”欧阳修把他的多年经历娓娓道来。

    “可儒士并不是那么容易成就的，红尘俗世，诱惑重重，要时刻保持一颗纯净的心灵，胸怀天地之气，很多儒生都做不到。在没有成就儒士之前，跟世间凡夫俗子一般，百二十年就要入土归西，不像仙道修士每晋一级就会增加相应的寿元。一百个读书人，才一个儒生；一万个儒生，不过产生一个大儒；而大儒中有九尺灵光者，百不足一；而大儒要在寿元将近之前，成就儒士之位，何其难矣。”欧阳修叹了一口气，“高师执政一甲子，座下弟子上万，只有两位师兄成就夫子境儒士，我算是六十年来的第三个。”

    “大洪王朝，儒修极少，高师曾言，洪京城中，去过稷下学宫游学的有不下千人，但学成归来，成为儒士的就只有当今首辅徐茂和他了。徐阁老和他都是夫子后期，其中徐阁老座下有一个弟子成就儒士。在野的儒士很少听高师说起，也许有吧。像大洪王朝这样的国度，宰辅只能为夫子境儒修，晋级先贤后，都得退位，王朝气运不是养不起一个先贤境儒修，而是如果宰辅为先贤的话，皇室的气运就会有损，必会出现臣在君上的局面。”

    欧阳修不禁想起他在高师座下的日子，如果没有高师的谆谆教诲，他永远都只会是一个凡人。“新近的儒士并没有离开洪京，去稷下学宫求学。因为徐阁老和高师随时都有可能突破至先贤境，他们得随时准备接位。大洪王朝内阁首辅和次辅必须是儒士，这是建国之前与稷下学宫和大运天朝签下的协议。只有确定首次辅人选之后，落选的人才可以出外游历。因为如果王朝内部没有接位的儒士的话，稷下学宫会派遣儒士过来担任内阁大臣。皇室希望还是本国人士担任内阁大臣，所以才会有如此局面。我将在此地停留两年，稳固夫子初期的境界。前几日我已写信告诉高师这个好消息，不久便有回信，但如今朝中局势并没有出现大的波动，二品以上官位也无空缺，相信我还能在任两年儒学祭酒。”

    “如此，有劳欧阳先生了。听到你的高论，使我眼界大开。学院中诸弟子还请你多多教导。”魏鸿开始对欧阳修有些敬意了。他的话中使魏鸿对他所生活的大洪王... -->>
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