第三十二章 攸侯喜

    美洲啊，这可是美洲，即使因为基督教的殖民计划而损失了百分之九九点九九的传承，可羽蛇神的名号，在后世依旧响彻在世界各个文明之间。

    未知的才是最恐怖的。

    “哦，我听我父亲说，当年我们的祖先是从北方，那承载着世间第一缕阳光的巨大湖泊处迁徙过来的，虽然沿路遇到过大大小小的不少部族，但，那湖泊处的氏族，绝对是这世间，最最最强大的。”

    “而且，听我父亲说过，候喜王当年通过天之浮桥之后，最终便是在那里停下的脚步。”

    “候喜？”

    “候喜......”

    孟岩一遍遍的咀嚼着这两个熟悉的字词，“候喜”，或者说是在刚刚的诗歌中的“候喜王”，在华夏其实也有记载，只是，在这名字前要再加上一个“攸”。

    攸侯.喜。

    在华夏的记载中，殷商最后那段历史上，攸侯国，是殷商末年一个重要的诸侯国，在今苏北一带，古代淮夷的一部分，是殷商王室的近亲族人。

    攸侯国君更是殷商王室的直系心腹。第一代国君为子攸，是商王武丁之子，其后攸侯国列代君主依次为：子攸生子唐，子唐生子吉，子吉生子喜，子喜即攸侯.喜。

    攸侯国在一个文献上，作为一个神龙见尾不见首的殷商方国，名声和地位都不如那些大诸侯，但却为历代商王所倚重，虽然有记载的，只可怜的传了四代，但却被视为勤王靖难的中流砥柱。

    当殷商末期，帝辛众叛亲离，殷商大厦岌岌可危，亲族羽翼被一一剪灭，各路诸侯纷纷倒向西周的怀抱时，唯独攸侯喜的攸侯国屹立在狂风暴雨之中，足可见攸侯喜和帝辛的血脉联系堪比帝辛和比干的叔侄亲情。

    在武王伐纣时，没有参与这场灭国之战的殷军主力的30万人，便是由作为贵族的攸候喜统帅着在讨东夷，因此，被周武王打到七寸的纣王，才会在匆忙以奴隶临时拼凑一支军队迎战时，因为奴隶兵的反戈，而自焚于鹿台。

    但，攸候喜的30万军队，却从此不知所终。

    直至......

    直至，近代，据我大清驻墨西哥大使欧阳庚从他的印地安奴仆口中获知:他们的祖先是追随候喜王，从遥远的日之旦国渡海而来后。

    另，关于这段千古历史疑案，是被郭沫若，郭老爷子亲口确认过的，当时他十分肯定，候喜就是攸候喜，殷军的那主力30万大军确实早已东渡美洲，后来创建了美洲历史上伟大的印加王朝。

    或许，自己不需要回华夏就能救治美杜莎。

    王，虽然是殷商的诸侯王，而且还是殷商覆灭后的，殷商诸侯王，但，这终究是王，华夏的王。

    华夏的王或帝，可不像西方世界那样只是一个称号，其所代表的权利是分阴阳两面的，就像你知道的，魏征斩龙、秦叔宝与尉迟恭的门神之位......