第八十七章 拜月

p;在她那个时代，佛教还没有传入中土，让一个从没有听说过的宗教成为长安城的主要信仰，公输瑜实在是有些不情愿。

    “恰恰相反，我们最不能选的就是佛教。”抓起一旁的酒坛子轻轻抿了一口，方翎低声道：“僧人剃度出家后，必须遵守佛门五戒，一戒杀生，二戒盗劫，三戒婚娶，四戒妄语，五戒饮酒。

    “不杀生就代表僧人没法上阵杀敌；在关外这种法外之地打劫是增强实力的最快手段，戒了盗劫将来就注定只能被其他势力盗劫。”

    “而如果禁止婚娶，扶风城治下的人口又靠什么增加？不食荤腥也就不会有力气上阵杀敌，像回鹘这种游牧民族之所以能征善战，固然有他们时常驭马开弓的关系，但自小以牛羊肉，奶制品为主食也是个相当重要的原因。”

    “另外寺院的那些佛像每一座都价值巨万，寺院拥有的土地、信徒供奉的香火钱也都是不用交一分钱的税款，啊还有，僧人不用服兵役，也不用服徭役，不事生产每天只知道吃斋念佛，而且由于他们是世外之人，凡俗的法律也管不住他们，就算杀了人往寺院里一钻就可以脱罪，你不知道啊，从前有一个叫鲁智深的和尚……”

    公输瑜连连摆手道：“好了好了，别说了，看得出来你对那些僧人很有意见……”

    “不是我对和尚有意见，而是我们如今根本没有信佛的本钱。”方翎笑道：“另外禅宗之祖如今就驻跸于五台山清凉寺，龙虎山掌教则是官家御笔亲封的天下总道纲，而曲阜衍圣公执掌天下儒生牛耳，如果我们信奉这三大教派，这三人的法旨你说我们听还是不听？”

    一旁的公输瑜等三人都不由轻轻点了点头，无论选择哪种教派，首要的前提就是要受到长安城的绝对控制，如今看来这些教派确实都不是很合适。

    “这么说我们就只能选择自创教派了吗？”

    “不错，我们需要的是能够为统治服务的信仰，而天底下的教派或多或少都想从君主手中分走些权力，既然如此我们就自己创立一个。”方翎说着，转头看向一旁的张角：“至于新教派的口号、纲领、经典，就拜托张先生你了。”

    张角笑道：“贫道敢不效死力，只是经书典籍可以通过我太平道原有的经典改造，但新教派的名号还请大人示下。”

    “名号……”被张角问得一愣，方翎从前倒还真没想过这个问题，不过只要把握住几个要点起个名字应该也没什么难度。

    如今方翎治下的大部分百姓定居于扶风城，而其中又以那一千户官农为主，教派的取名也就必须要接点地气，像是真理教、郇山会之类的恐怕就不大容易被人接受，而人类最初的信仰大多起源于对头顶那片天空的敬畏，其中最为显眼的两大天体，太阳和月亮也自然而然地得到了最多的崇拜。

    指了指空中那轮皎皎明月，方翎道：“黑衣大食人信仰的拜火教崇拜太阳，我们就崇拜月亮好了，至于教会的名号最好也取得简单通俗一些，嗯，就叫拜月教如何？”