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第六十五章 雪域高原

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领悟到什么叫做朝圣了。

    看到一路上,或成群结对、或三三两两的人群,不知疲倦、不辞辛苦的走在通往心灵圣地的路上,林夕心里除了震撼,就只剩下感动了。

    站立于道旁,口诵六字真言“淹嘛呢叭咪”,双手合十,高举过头,然后行一步。

    双手继续合十,移至面前,再行一步。

    双手合十移至胸前,又行一步时,双手自胸前移开,与地面平行前身,掌心朝下俯地,膝盖先着地,后全身俯地,额头轻叩地面。

    再站起,一遍一遍的重复同样的动作,一遍一遍的向心中的圣洁行礼。

    他们的脸上写满了风霜,他们裸露在外的皮肤,或暗红、或黝黑,印证了岁月的洗礼。

    他们的额头上透着血光,他们的衣服褴褛凌乱,但这并不影响他们在林夕眼中的形象。

    在林夕看来,他们才是真正的英雄,每一步的迈出,每一次的“五体投地”,都为他们的光辉形象增添了金色的光芒。

    在布达拉宫,林夕没有找到想要找的人。

    于是,转过宏伟的宫殿,沿着东南方向走了不远,便来到了大昭寺。

    大昭寺,边巴多吉称它为“祖拉康”,据说是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建立的。

    历经了千年的岁月,大昭寺早已成为了乌斯藏人民心中的圣地。

    那里是每一位朝圣者的必经之地。

    来之前,边巴多吉告诉她,去大昭寺,一定要看看释迦牟尼佛殿前的那根柱子。

    当见到柱子的那一刻,林夕立在了原地,心情久久不能平复。

    借着昏暗的酥油灯的光亮来看,那只是一根普普通通的柱子,红漆斑驳,只是显示出了它的饱经风霜。

    但是,仔细看时,就会发现,在柱子的许多地方,都会有一些微露白色的骨钉。

    边巴多吉说,那些是朝圣者们的牙齿,其中有一颗,就是他父亲的。

    林夕能看出,他说这句话的时候,眼里充满了崇拜与自豪。

    林夕当时不太明白他为什么会有这样的表情。

    但现在,她懂了,当她亲眼看见朝圣者们将同伴的牙齿钉在柱子上的时候,当那位朝圣者向她讲述朝圣路上的经历的时候,她彻底明白了。

    那该是心中拥有多么强大的信仰的人,才会不远千里万里,一路跪拜磕头而来。

    殿旁的一个房间里,燃烧着一盏盏排成日字形状的酥油灯,林夕曾经读过一本藏文,那里说,人死后,是要点亮一千盏酥油灯的。

    虔诚的走在摆成日字形状的酥油灯里,林夕觉得,如若真有来生,那么,这些灯定是照亮了朝圣者的世界,指引着每一位死者的重生之路。

    在这里,林夕仍旧没有找到要找的人。

    这次,林夕不再有目的的寻找了,她要随心而走,随性而走。

    走着走着,在太阳落山的时候,她来到了小昭寺。

    小昭寺,顾名思义,它是“小”的。

    它没有大昭寺的宏伟气势,但是,它却别有一番特色。

    林夕在其中流连了许久,直到天色大黑,她才察觉,自己应该找个地方休息了。

    一位热心的僧人将林夕引到了客房。

    他会一些汉语,很喜欢和人聊天。

    听说林夕是从中原来的,去过许多地方,他随口说道:“昨天在这里住着的灵谷大师,也是从中原来的呢!他给我讲了许多他在路上的奇闻异事。”

    “灵谷。”

    林夕心中一惊。

    心中虽然已经不再考虑自己的目的了,但是听到这个名字,她还是立刻反应了过来。

    “他在哪里?”

    “谁?”

    “你刚才说的灵谷大师。”

    “他今天一早就离开了这里,说是,说是要去夹波日。”

    “夹波日在哪里?”

    僧人显得很吃惊,“夹波日你都不知道吗?”

    林夕摇了摇头,这个被叫做“夹波日”的地方,边巴多吉没有和她说,自己也没从书上读过。

    “夹波日就在我们这里的西面偏南的方向。”

    林夕此刻的睡意全无,既然知道了自己要找的人在哪里,就不能耽搁。

    在僧人的再三劝阻下,林夕还是没有改变想法,摸黑,便向夹波日出发了。

    夹波日,藏语的意思是山角之山,海拔很高,很容易让人产生高原反应。

    夹波日,也就是后来人们常说的药王山。

    当林夕来到药王山东侧的一个洞窟的时候,她本是想借这里歇歇脚。

    但是,不经意间,她觉察到了里面好似有个星星点点的灯光,若隐若现。

    ------题外话------

    抱歉了各位,让亲们久等了,今天是六一儿童节,明天是端午节,千言万语,不如一句老话,祝大家节日快乐吧!
白领情缘美丽的儿媳妇
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