第三百二十九章 弥撒

说的黑弥撒令基督徒毛骨悚然，但是是人们普遍认为大部分有关于黑弥撒的记载是虚构和编造的，事实上从古至今根本就没有这一说。

    然而，除了那些人们编造出来吓人的黑弥撒故事之外到底有没有人举行过真正的黑弥撒呢？黑弥撒不管叙述的多么精彩逼真，在历史上确有其事的说法，是有史以来最大的骗局之一，惟独有一次例外。

    16，17世纪时，撒旦崇拜活动已司空见惯，巴黎是这种活动的一个中心。1678年，在一个被指控施毒者的家中不仅发现了毒药，还有精液，血液，和坟墓中的脏东西，都是用来制作黑弥撒中的魔力药水的。此人揭发出另一个撒旦崇拜者神父圭伯格。在他的罪恶神坛上，他割断了数不清的儿童的喉咙，把他们充当祭礼。

    另一宗著名的黑弥撒案涉及路易十四的情人。据信她曾经求助于黑弥撒，确保自己继续得到国王的宠爱。这些黑弥撒中也包括以**妇女的身体作为神坛，割断一个儿童的喉咙去献祭，向魔鬼祈祷，和与先祭的主人进行同性恋。被杀死的儿童身体的一部分与春药一起加进国王的食物中。

    到十八世纪，撒旦崇拜似乎已没有什么痕迹了，可能由于对巫术的清洗活动把它们深深的驱入地下了。而十九世纪种种活动在巴黎再次复兴。

    有人说，有关黑弥撒的其他故事，大部分都是公元十六世纪和十七世世纪期间宗教裁判所虚构的，也有人说，这些纯粹是一些作家杜撰的。但也有人认为，有关黑弥撒的说法必定事出有因，决不能轻易认为都是杜撰。至今，究竟有没有黑弥撒，包括法国十七世纪的德蒙蒂西潘所举行的”黑弥撒”还都是不解之谜。

    ”......它于深夜在一个破败的教堂里举行，有一个反叛的教士充当裁判。他的助手必须是公开的妓女，并且圣餐被人的粪便弄脏。他穿着一件插着三根针的黑色法衣，燃烧着黑色的蜡烛。圣水必须用来淹死一个未经洗礼的新生的杂种，圣坛上装饰着猫头鹰，蝙蝠，癞蛤蟆以及一些不祥的动物。

    作为裁判的教士左脚向前，从后念罗马天主教弥撒。而后，会众便纵情于各种形式的狂欢和过度行为。通常要践踏一个十字架并向上吐唾沫，然后便在神坛前进行各种卑劣的行为。

    在形式上有些出入，但基本上是依循一种叫”黑弥撒”的仪式来进行的。崇拜撒旦的人，是如何看待自己的信仰？这些人最典型的解释是，撒旦才是这个世界的真正统治者。在基督教和犹太教教义中，撒旦是与上帝为敌的鬼王；撒旦教，则是对基督教、犹太教精神统治的一种极端反抗

    在天主教会内，黑弥撒指的是对死去的人的追思弥撒，过去，由于在此类弥撒中，主祭神父穿的是黑色的祭披，因此这类弥撒又称黑弥撒。现在大部分天主教堂里已经不使用黑色祭披了，而采用紫色祭披替代，但是黑弥撒这种称呼也沿袭了下来。

    而汪洋今天看到仪式很庄重和神圣，而几个亲王级别的家伙还要汪洋当着倒立的十字架面前发誓，而汪洋能明显感觉到一股强大的诅咒之力，而必须要喝下一碗液体，这玩意看起来可邪恶了。

    果然没有汪洋想的那么简单，在精神领域确实不能靠一句话来相信诚信，他们必须要用诅咒来验证承诺，而违法信条之人必须背负血咒，汪洋可是见过血咒的，但是这次汪洋竟然在众人面前大大方方喝下了液体，而且在一个巨大的法阵下跟着这帮人教徒一起发下了誓言。

    连艾瑞克都晕了，这么精明的汪洋竟然能把自己套了进去，而这么一弄撒旦教的这帮人反而更不放心了，竟然有人敢若无其事的在教会法阵下面接受血咒，他到底是什么实力，难道东方那些精神力者都是超人吗。

    但是这时候的汪洋简直偷着乐呢，他在炼化身体的时候就已经想到血咒的方法，而在自己的身体里面融入很多种解咒方法，一般的血咒几乎无法在他身上有任何作用，对于汪洋来说这种方式植入血咒几乎是没有任何用处的，但是其他自然不知道，连艾瑞克也不知道汪洋在自己的身体上弄出了这么多花样，但是当看到汪洋自信的眼光的时候，他似乎明白了，这家伙肯定有防备。</dd>