第七百章显露佛心

乘佛法虽有只修自身，不度众生的说法，可也曾言，得无上佛位之时，便广开方便之门，普度芸芸众生。如今，贫僧渡圣劫而为圣，自当广开方便之门，普度众生。而且，我秉承之小乘佛法，修自身，入世而不出世，于这洪荒普度芸芸众生，神魔劫难诸位想来应该有所知。”

    “自创佛门流派？你虽修为精深，只怕对佛之一字体悟不够，有何资格自创流派？我佛门精髓，流传至世尊，无尽岁月不断改进，无数菩萨补充，才有我佛门经典，大日如来佛创三千佛经，也曾汇聚我佛门高僧，日夜研究四百载岁月，你一人便可？”智积菩萨冷然开口，一副观看自大狂的模样。

    确实，摩柯的言语，如果是不知晓他经历的，都会以为他太过自大了。而且，归根结尾，还是在座众人，对于摩柯修行小乘佛法，有很深的芥蒂。在座众人，能够修行到这般地步，都没有蠢笨之人，若是佛门徒然出现一个圣人级别的强者，虽然改变了大日如来佛一人坐镇佛门的局面，却也算得上一件盛事，是一件好事。若非是不少菩萨看中了摩柯的实力，一个实力弱小的小乘佛法修行者，他们只怕懒得理睬。

    环顾四周，摩柯发现不少菩萨对他微微颔首微笑，显然是在示好，其中包括弥勒佛，观世音菩萨，大势至菩萨等，他们从根脚来说，除了弥勒佛，其它都不属于大日如来佛一脉，自己这么一尊圣人级别的佛门强者，自然值得他们交好。

    其实，摩柯也隐约感受到了，大日如来佛似乎并非邪恶的魔胎，只是独立自主的佛，而且，他中了红丸奇毒，其实已然属于强弩之末，这时宣召自己前来，颇有临终托孤的意思。不管如何，阿弥陀佛魔胎也好，脱变的独立佛也好，他一直在为佛门鼎盛努力，这是一个不争的事实。

    “阿弥陀佛.....既然佛门之中不少人已然知晓我的一些根底，大日如来佛也清楚无比，便没有必要藏着掖着了，我师承阿弥陀佛，又不是丑闻！”念头转动，摩柯瞬间打定了念头。

    他并没有用言语回答智积菩萨，而是猛然催动秘法，顿时，他的本命灵魂浮现而出，其上，清晰的闪烁出一些烙印，从最初诞生开始，有的地方一闪而过，有的地方很是清晰，赫然正是他的一生。

    既然你们质疑我，那便用的经历，烙印于灵魂之中的回忆来证明。

    当看到无尽白金色佛光之中，一个脚踏三生石出现的僧人之后，无数菩萨古佛震撼，就连弥勒佛等人，也无法平静了，这个身影，他们在佛门一些顶级辛秘之中均是见过，这个身影的主人，赫然正是阿弥陀佛，世尊前身！

    从某种意义上来说，大日如来佛乃是阿弥陀佛脱变之身。

    摩柯一步步的经历，清晰的通过灵魂烙印显化而出，诸多菩萨古佛似乎也沉入了摩柯这个角色，从稚嫩到成熟，尤其是他在阿弥陀佛的引导下，创出有情佛法，发下弥天大佛愿之后，众人更是骇然而震惊，就连智积菩萨都一下子变得肃穆起来。

    阿弥陀佛指引之佛法，与摩柯自创佛法，这完全是两个概念，双方地位太过悬殊了。而在观看到摩柯以无上佛心，创立佛土，其内真正的大无量净土，众人更是震惊，不觉升腾出一个念头，他果然不愧阿弥陀佛传人之称，佛门，就应该如此！

    而看到摩柯凭借大佛愿，修成天心，获得天道认可，众多菩萨彻底麻木了，不过，所有人都默然而崇敬，摩柯的经历，值得他们崇拜。摩柯的佛法，青出于蓝而胜于蓝，乃是佛法发展到最完美的状态。

    不知不觉间，这种灵魂显化结束了，而所有人看待摩柯的目光都改变了，不再是排斥与质疑，而是一种毫无疑问的肯定认同。