第一百零七章九五，休否，大人吉；其亡其亡

也不要放过。当然，事情就是那样，看起来很危险，只要提高警惕。就会化险为夷。反过来，看起来很牢靠的事，弄不好一着不慎、满盘皆输。这就是辩证法。

    4、大人之吉，位正当也

    鸿泉半山认为。孔子的解释有点形而上的味道，并没有点出“大人之吉”的真正原因。以否卦卦理，位之逾正。否之逾深，“大人之吉”不在“位”而在“行“也。“休否”是“大人之吉”的内在因素。

    否卦第五爻人生启示

    九五这一爻是君主之位，而且是阳爻居阳位，很得势。《象》曰：“大人之吉”，位正当也。

    这就是说，之所以出现了“大人之吉”，说明此时处于居中位置，合适得当。否卦到这里，其闭塞、小人当道的局面彻底结束了。德高势重的大人物获得吉祥，重新当政。否定的阻力少了，遇到的困难也开始减少了。这个时候，一定警惕自满的情绪产生。而且，大人物是从闭塞的局面里走出来的，一定要居安思危，防止再发生类似的事情。不管形势怎样缓和、有利，都不能掉以轻心。

    此时，君王身边的小人终于被除掉了，所以说“休否”。也就是说小人开始没有市场了。重新掌权的君王干是吸取这次教训，时刻不忘居安思危。“其亡其亡，系于苞桑”是一首很古老的古歌。意思是说“要灭亡呀要灭亡，结果却像大桑树一样坚固。”是警告人们不要忘掉危险才能更好地生存。对于君王来说，便是要常有忧患意识，国家才能长久。

    爻辞故事；汉武帝末年（公元前92年），发生了“巫蛊之祸”，祸及卫太子。汉武帝在盛怒之下，命令深究卫太子全家及其党羽。卫太子被迫自杀，全家被抄斩，长安城有几万人受到株连。

    刘病已是刘据的儿子史皇孙所生，是刘据的孙子、汉武帝刘彻的曾孙。刚生下才几个月的婴儿，就因为爷爷刘据的株连，也被投入了监狱。（电视剧《乌龙天子》有些就是这个时期的史实）

    说到这里，不能不说丙吉这个关键人物，丙吉字光卿，西汉鲁国（今山东曲阜）人。自幼学习律令，曾任鲁国狱吏。

    汉武帝末年（公元前92年），发生了“巫蛊之祸”，祸及卫太子，一时间长安的监狱人满为患，不得不从基层抽调干部。

    丙吉就是这个时候从鲁国抽调来的，他在检查监狱时，发现了这个小皇曾孙。他很可怜这个无辜的孩子也要受牢狱之苦，也知道“巫蛊案”逼死卫太子，证据是不足的。胆大而心细的丙吉就暗中让两个比较宽厚谨慎，又有奶的女犯人轮流喂养这个婴儿。嘱咐他们把婴儿放在通风、干燥的地方睡，注意婴儿的冷暖。从此，他每天亲自去检查喂养情况，不准任何人虐待这个孩子。

    由于狱中条件差，几个月的孩子在狱中多次得重病，每当病危时，多亏丙吉找狱医诊断，让人按时给孩子服药，才使孩子转危为安。病后体弱的婴儿要营养品，丙吉总是用自己的钱买好送去，关照奶母精心照料孩子，这才使婴儿在狱中能吃饱穿暖并一天天长大。

    巫蛊之祸案，因证据不足拖了几年也没法结案。后元二年（公元前87年），汉武帝病重。既迷信又怕死的汉武帝又怀疑是有人在害他。于是一些心术不正的方士们又来捣鬼生事了。他们乘机对汉武帝说：“我们看到长安监狱的上空有天子贵人的象征。”

    汉武帝听了这些方士的鬼话后，就派人带着诏书要进长安的各个监狱去进行搜查，若查不到要找的人，就把关在监狱中的男女老少统统杀光，以此对太子一门斩尽杀绝，免生后患。

    使臣晚上到了长安监狱要进去搜查，丙吉大义凛然，立即关闭监狱门，不准使者进去搜查，还对使者说：“监狱里面是有一个无辜而又可怜的皇曾孙。无缘无故地杀死普通的人都不应该，何况这个孩子是皇帝的亲曾孙啊！”说完丙吉就坐在监狱门口一直守到天亮，让使者无法进去。

    天亮之后，使者只好回去禀报并弹劾丙吉犯了阻挠公务罪。汉武帝听了禀报后，有所醒悟地说：“这大概也是天命吧！”于是下令把监狱里关的死囚一律免去死罪。这些死囚被赦免后对丙吉感恩戴德。丙吉不畏皇帝威严，甘冒风险，保全皇曾孙的美名享誉天下。

    丙吉知道把皇曾孙长期放在长安监狱中总不是办法，就想让官府收养这个孩子。他请京兆尹（长安的最高长官）出面来办此事。但是，京兆尹胆小怕事，不敢答应。丙吉左右为难，最后出于无奈，只好决定亲自来照顾这个孩子了。

    孩子是在狱中长大的，体弱多病，在一次大病痊愈后，丙吉给皇曾孙起名叫“病已”意即病已全好了，再也不会得病了。后来他了解到刘病已外婆家还有人，他就派人把孩子送到外婆家，由他们照顾，使病已顺利长大成人。

    汉昭帝刘弗陵二十一岁就死了，身后无子，帝位虚悬，先立昌邑王刘贺，这个人也就是李夫人的儿子。刘贺因**，仅二十七天就被废。丙吉从朝廷大局出发，向霍光推荐立刘病已为太子，继承皇帝位。他对霍光说：“皇曾孙刘病已寄养在民间，现年已十八、九岁了。通晓经学儒术及治国之道，平日行为谨慎，举止谦和是理想的继承人。”

    霍光同意丙吉的意见，上书皇太后，立刘病已为皇帝。霍光派丙吉亲自去接回刘病已，即皇帝位。他就是历史上有名中兴之帝－－－汉宣帝。他有句教育儒教的教条主义者太子奭（后来的汉元帝）的名言：“汉家自有制度，本以霸道杂之；奈何纯任德教用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”

    人生启示

    古人讲：“大难不死，必有后福。”此爻爻义和刘病已的故事都可相互佐证。人唯有经过“其亡其亡”的几死大难，才会更深地领悟到人生，领悟到一般人所不能领悟的道理，才会具有一般人所不具备的勇气与毅力，造就后来之福。大难不死则不为真难，后福寓于大难，这就是大难与后福的哲理。(未完待续。。)</dd>