十六章 天罡布衣

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    大宝的话虽笼统，但智海还是知晓了一件事情：岳冷两家几乎被灭门，也许只剩下眼前这孩子一个后人了。他更疑惑的是那个姓氏，金？毕竟，中原的“金”姓还是极少的。智海大师强忍着悲痛，问道：“大宝，你可知这金九的祖上为何人？”大宝摇了摇头，忽然，他想起了好像有一次爹和娘说起过，他抬头说道：“老爷爷，我听爹娘说，那金九的爹，好像叫金五。”

    金五？智海大师试探着问道：“可是叫‘金健吾’？”大宝拼命的点着头：“对对对，就是这个名字。”

    智海大师猛地一拍床侧的几案：“孽障！”那几案随着他的那声大吼破碎的四分五裂。

    大师在屋子里不停的来回踱步，许久，他一指大宝问道：“孩子！你可想报仇？”大宝从床上“腾”的站起，挥舞着小拳头发疯的吼道：“我要报仇！我要杀了他！我要杀了那个坏蛋！”

    智海大师走到床前，威严的说道：“大宝，不要再喊我‘老爷爷’。从今往后，我就是你的师傅了！”

    大宝乖巧的在床上跪下，恭敬的喊了声：“老师傅在上，请受徒儿一拜！”云空在智海大师身边跪下，双手合十道：“阿弥陀佛！恭贺师傅，喜得爱徒！”

    自那以后，悬空寺的后院里便多了一个习武的小沙弥，法号“云泽”。智海大师立誓：要将满身的武功玄学尽数传授于他。

    前面介绍过了，方玄鹤的祖上是明教的术士，曾随太祖皇帝征战多年。明教，初始于古波斯，后来经由西域传入了我国的中原，当时明教发展很快，教徒众多。太祖皇帝朱元璋，也正是因为得到了明教的帮助，打着明教的旗号才得了天下，故取国号：“明”。当时方玄鹤的祖上，就是明教的大护法。

    方玄鹤身怀家传的玄术神功，名唤《天罡布衣》。

    《天罡术》，分掌法和杖法，是一门至刚至阳的内功玄学，所以必须从童子练起；初学者先习练天罡掌法和杖法的套路，然后修炼天罡内功，学成之后，可调动体内真气，经由掌和杖击出。习练上乘者，罡气无往不破。

    《布衣术》，应该算是护体心法。分《布衣诀》、《嫁衣诀》和《褪衣诀》。

    《布衣诀》，顾名思义，就象给人又穿了一身衣服，但是却绝非一层衣服那么简单。修炼至最高境界，周身会笼罩起一团暗绿se的光影，那光影便是护体罡气，使习练者刀枪不入。

    《嫁衣诀》，是更高一层的心法，它可将自身的布衣罡气移嫁到他人之身，以使他人刀枪不入。

    《褪衣诀》，就有点儿不够道义了，听这名字，难道就是扒别人的衣服？没错，正是！褪衣诀又分《卸字诀》和《封字诀》。

    《卸字诀》平时极少用到，它的作用是在高手过招之时，卸掉对手的护体罡气；

    《封字诀》就是封住对手的经络，让对手的真气受阻。还有一点，如果中招之人未习练过内家功夫，那么中了《封字诀》，便会筋骨松散，犹如藤蔓缠身，只剩下挨揍的份儿了。

    《天罡术》与《布衣术》，两种玄学密不可分。《布衣诀》自然就是自我修炼的心法，但是《嫁衣诀》和《褪衣诀》，则必须经由天罡术的罡气击出，击中对手才可有效。

    身怀如此绝学，方玄鹤却极少示人。当年，他也就是在与岳景天切磋之时，才运用一二。值得一提的是：岳景天的破天刀法能有后来的威力，全是方玄鹤的功劳。方玄鹤对岳景天指点的那些心法，其实正是《天罡术》中的内功，只是方玄鹤没有明说，岳景天不知道而已。

    来到悬空寺后，方玄鹤只是对自己的大徒弟云哲和云空传授了一些《天罡术》皮毛。本来他以为自己要将这绝世武功带入天国了，不想这一场机缘巧合，竟将挚友的爱孙带到了自己的面前。他只能认为，这一切都是天意了。

    云空按照师傅的授意，不再云游，留在寺里专心的侍奉起了师傅和自己的云泽小师弟。

    云泽不负师傅所望，他天资聪颖，对武功的领悟能力让智海大师都极为吃惊。一年之后，他便开始习学《布衣诀》了，武功ri渐jing进……

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