2、吕不韦灭东周

阳人聚(今河南省临汝县西)，东周王朝的最后残余被铲除。

    吕不韦骑着高头大马，得意洋洋进入周国太庙，这里放置着天下九鼎。

    商代时，对表示王室贵族身份的鼎，曾有严格的规定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此，‘鼎’很自然地成为国家拥有政权的象征，进而成为国家传国宝器。

    九鼎，据传是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所贡之金铸成九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。这样，九州就成为中国的代名词。九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

    吕不韦逐个触摸着九个青铜大鼎－－－冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州鼎，仔细认真地读着刻在上面的铭文，感慨万千，久久不离去。

    随从的众将齐声称贺：武王伐纣，周朝始兴。幽王无道，烽火买笑，因之势微。今周附于秦，我大秦领受天命，国运天择。吕公领天道而绝周祚，乃不世之功也！

    吕不韦捋须颔首，听着很是受用。“岂敢，领天道的是秦王啊！”

    诸将中有人大声建议：吕公，我们把九鼎带回秦国，把它们放在国都的广场上，让秦国的百姓看一看吧！

    吕不韦笑着：这倒不可，岂不闻秦武王之事乎？

    原来，秦国早年的国君秦武王（前329年—前307年）生xing粗直，威猛雄壮，好与勇士角力为戏。大力士乌获、任鄙皆为其重用。齐人孟贲，是著名的力士，曾在野外见黄、黑两牛相斗，孟贲从中以手分之，黄牛伏地，黑牛犹触斗不止。孟贲大怒，左手按黑牛之头，右手拔其角，角出牛死。孟贲闻秦武王招致天下勇力之士，来到秦国，秦武王素闻其勇，拜为大将，与乌获、任鄙一同受到宠信。

    秦武王四年（公元前307年），秦国攻占韩国重镇宜阳。秦武王大喜，引任鄙、孟贲一班勇士到宜阳巡视，然后直入洛阳，以窥周室。

    周赧王遣使郊迎，使者向秦武王致天子问候之意，并声称天子在王城将备盛礼迎接秦武王。秦武王谢辞使者，不敢与周王相见。他知道九鼎在太庙之中，遂往观看。入太庙，见九个宝鼎一字排列，甚为壮观。那九鼎是大禹收取九州的贡金，各铸成一鼎，载其本州山川人物及贡赋田土之数，足耳俱有龙纹，又称“九龙神鼎”。夏传于商，商传于周，迁之于洛邑。迁时，用卒徒牵挽，牛车负载，不知重量几何。

    秦武王围着九鼎观览一番，赞叹不已。

    九鼎名称各不同，鼎腹有荆、梁、雍、豫、徐、扬、青、兖、冀（即古九州名）九字相区别。

    秦武王指雍字一鼎叹道：“此雍州之鼎，乃秦鼎也，寡人当携归咸阳。”守鼎的官吏说：“此武王定鼎于此，未曾移动，每鼎有千钧之重，无人能举。”秦武王回头问任鄙、孟贲道：“你们二位，能否举起此鼎？”任鄙推辞说：“我只有百钧之力，此鼎重千钧，无法举起。”孟贲笑道：“我试试。”于是用两根粗绳系在鼎耳之上，伸开双臂，套入绳索之中，狠狠喝道：“起！”那鼎离地半尺，重重砸在地上。由于用力过猛，眼珠迸出，眼眶流血。

    秦武王笑道：“虽然勉强举起，也太费力了。你既然能举动，难道寡人举不动？”任鄙进谏道：“大王万乘之躯，不可轻试！”秦武王不听，卸下锦袍玉带，束缚腰身，更用大带扎缚其袖。任鄙拉着他的袖子苦苦劝谏，秦武王大怒道：“你自己不能举，难道妒忌寡人之力吗？”任鄙见秦武王发怒，不敢再谏。秦武王大踏步向前，亦将两臂套入绳索中，想道：“孟贲勉强举起，我偏要举起再行走几步。”于是尽平生之力，屏一口气，喝声：“起！”那鼎亦离地半尺。正要迈步，不觉力尽失手，鼎坠于地，正压在武王右足上，喀嚓一声，将胫骨压断。众人急忙把他扶归公馆，秦武王疼痛难忍，血流不止，挨至半夜，气绝而亡。秦武王即位时曾言：“得游巩、洛，生死无恨。”今ri果然死于洛阳。

    周赧王闻变大惊，急备美棺，亲往视殓，哭吊尽礼。秦人奉丧以归。秦武王无子，迎其异母弟稷嗣位，是为秦昭襄王。昭襄王讨举鼎之罪，诛孟贲，族灭其家，因任鄙能谏，任为汉中太守。

    听吕不韦讲完，诸将闻言都吐出舌头，心怀敬畏，不再提移鼎之事，吕不韦安排好驻守，引军班师不提。

    得胜凯旋，（尽管是捏的软柿子）吕不韦被封为文信侯，河南洛阳十万户作为他的食邑。

    吕不韦为什麽拒绝搬移九鼎呢？

    这是其政治抱负使然，吕不韦的政治理想就是要“平天下”，不过这个“平”字，是平衡、和平、平稳的“平”！，后来的李斯也果真“平了天下”，不过却是铲平、夷平、荡平的“平”！</dd>