信的天主不一样。臣后来才明白信天主和信真主的跟我大明百姓不一样,大明的百姓有的信佛有的信道还有的信鬼,无论信什么走在一起也不会有多大矛盾,但是信天主的和信真主的在一起就势同水火,据说他们曾经打过大仗打了好几百年。”
大家见徐光启突然说起西边畏兀儿人的事,都觉得有些奇怪于是都看着他,徐光启点了点头接着说道:“臣在想这些人为什么会为了信奉的神灵不同而打仗?后来才知道他们都认为对方是异教徒要攻之而后快。信奉神灵都到了要互相攻击的地步,说明已经痴迷到何等境地,这样的人怎么会忠于皇上忠于朝廷呢?开始高大人说帮会中人第一个效忠的不是皇上,但那些人都是暂时的不足为虑,信奉真主和天主的人其子孙后代都会先忠于别人,这才是大患啊!”
徐光启是入了教的深知教义,现在连他都这么说可见确实是如此,天启说:“女真人信奉萨满教,蒙古人信奉佛教不过跟大明不同,分为什么红教白教和花教,大明本身有佛教道教现在又多了个天主教。所谓信教就是把人对朝廷对国家最忠的忠心分到其它地方去了,这确实是个事情要考虑周全。开始高大人提议无论什么教都必须在固定场所或祭或拜,出了这些场所就必须认识到自己是大明百姓,这提议好你们再多想想补充一下。”
大家又说了些话,然后天启就回到乾清宫,心里总觉得有些迷迷糊糊,下面有人要推选官员,信王和高攀龙他们好像并不在意,但是又没见他们有什么好办法,难道他们是各有想法?天启当然也有办法制止,但是他不愿意搞得人心惶惶,他也希望所有官员最后都是由百姓选出来,能够既能听上级的命令又能听百姓的意见。但是他知道,这样的事急不得需要在可控中慢慢稳健地推行,就像捧着油碗点灯,一不小心会引起火灾。
正如开始高攀龙说的那样,百姓最开始是逆来顺受不知道自己可以表达意见,现在要让他们说话肯定会出一些乱子,原因就在于现在还没有做好预防措施。比方说一块平地上原来没有水也没有河岸,突然倾倒一些水在地上水就会四处蔓延,让百姓表达意见就相当于倒水出来,不约束住水的流向不但没有好处反而会成为灾害。问题是如何预先约束呢?河道的修建是按水的流向来的,对百姓思想的引导也需要一些措施形成约束力,这些措施如何形成和健全?
天启想了一会儿不得要领,起身信步来到坤宁宫,进去后见皇后还有冯思琴他们都在,可以她们都辜负了大好的春光没有在春风里打麻将,而是在桌子边算帐。见天启来了大家急忙见礼让坐,皇后很高兴地向天启说起新开皇店的收益,说到高兴处眼睛里都不住地闪光,可见每个人在心底深处都是爱钱的。
皇后说了一阵见天启没像他那么有兴致,叫人把帐本都收拾走然后问道:“皇上前一阵才说起现在各处都不打仗了,怎么现在有些疲态?是什么事情上让你劳心了?”
天启说:“朕现以前做事非常累,于是让很多人来帮忙偷点懒,比如说让信王替朕打理政务,孙承宗孙先生主管军务,高攀龙高大人主管管官员的都察院。过了一阵现朕不累了但他们都很累,信王小小年纪已经有白头了看着让人心疼。两年多前经过朕仔细琢磨现人的精力是有限的,每个人做事时都需要有人来帮忙,于是逐渐设立并健全四级辅政制度,现在百姓们是动起来了但好像有失控的危险,朕正为这事伤脑筋呢。”
皇后笑道:“臣妾记得八仙中的张果老有头纸做的毛驴,平时就把这驴卷起来放兜里,要用时就拿出来迎风一抖就变成驴了,皇上的臣民百姓要是都像纸驴一样就好了,皇上就没有那么些心可操。”
冯思琴说:“皇后娘娘说得不对,真那样的话皇上心不累了但手累,每天天不亮就得起来抖纸人,那不更麻烦吗?”
皇后说:“皇上可以先抖一个,然后让变成人的那个继续抖,一抖十十抖百要不了半天就全部抖完了。”
冯思琴说:“半天才抖完也做不了什么事,因为还要花半天把人全部折叠好呢。”
天启说:“你们别开玩笑了,朕今天来就想找个聪明人说会儿话看能不能给朕一点启。”说完就把泰西人、帮会势力、读书人、商人都想在辅政机构中有一席之地的事说了一下。
皇后一听就说道:“这事简单,以前没有经验空想是想不出来的,先找块地方试验一下就知道了。”