316 两批喇嘛

    天启六年底，当张静安和赵率教率兵到贵州的同时，马世龙也离开了镇守了数年的山海关，原来守山海关的士兵没有动，只有在皮岛经过几月培训的原红山卫五千人跟着马世龙一路辗转到了嘉峪关。   嘉峪关原来有分散在长城上的守军约万人，但都是些种田放牧做买卖的好手，喜欢打仗会打仗的用筛子也筛不出几个，让马世龙很是叹息了一阵。好在这些人不喜欢打仗但自保能力强，宁夏是马世龙老家地头熟，加上他自己又带了五千人来所以他也很有信心。

    经过近一年的整合布置，嘉峪关的防守能力有了极大增强，马世龙先是将窝在长城上的人全赶下来跟带来的五千人混编训练，经过短暂考核后将人分为两部分。一部分说起打仗就跃跃欲试，这部分人属于有培训价值的人，马世龙通过力量技巧的培训还有语言的激励，将他们变得一握起刀就很兴奋想砍人。另一部分听到打仗就面如土色，左顾右盼只想找逃跑的捷径，这部分人马世龙没兴趣在他们身上多花时间，把他们全部赶到嘉峪关上并说逃跑的立即处死。

    马世龙到嘉峪关前就听孙承宗提醒过，说嘉峪关地势险要位置突出，虽然这些年没有强敌进攻但很可能马上会遇到大敌，要他有打硬仗的心理准备和实力准备。马世龙用兵的特点就是很会保全自己，对上敌人时能不硬拼的坚决不硬拼，对于可能出现避不过去的情况，那么他也会事先做些变化避免这种情况的出现，孙承宗就很欣赏他的这种用兵理念，认为他是世之良将把他比作三国之赵云。

    所谓会用兵并不是说这个人的武艺如何高强，也不是说他手下的兵将如何勇猛，而是说他能根据获得的情报作出准确的分析，并根据分析作出稳妥的安排布置。既然作分析安排需要根据情报，那么情报的准确和及时就很重要，马世龙不愿意将军队的命运维系在一两份情报上，他认为只要有足够的时间任何阴谋手段都可以化解。为了获得足够的应变时间，马世龙找了一些人到嘉峪关前面去一边生活一边作他的耳目，这些人就是朝廷根据天启的意思来的罪犯。

    说他们是罪犯还不准确，应该说这些人都是些原本该杀的死刑犯，只是因为他们自己愿意活下来而其罪行也有可谅解之处。这律法是死的事情是在不断变化的，大明律一经颁布后太祖朱元璋就规定任何人不得更改，有些情有可原但法不容情的人往往会无奈被杀。好在天启知道变通，他认为一个人死不死无所谓，只要他永远地消失那么他就相当于死了，于是在他的允许下很多愿意不跟原来的生活生联系的人活了下来，被送到西北边疆充实边疆。

    当然并不是所有死刑犯都会被送来，那些罪大恶极或者不肯悔改屡次犯罪的人，这些人就被卖给医学院搞解剖，卖来的钱就偿还被害者家属也算是以命还债。近几年没判决的还有刚刚新判的死刑犯约有一千余人，在本人同意换个地方新生后全部送到马世龙处让他处理，马世龙简短告知他们一些注意事项后就把他们遣送到嘉峪关西边的沙州卫，也就是原来赤斤蒙古散居的地方。

    赤斤蒙古原来也是蒙古人，投靠大明后一直很忠心而且曾经辉煌过一阵，后来不知道是风水不好还是气运不好，赤斤蒙古被周围各部轮流欺负。北边的瓦喇和西边的畏兀儿人经常打他们的主意，南边的撒里畏兀儿人有时候也跟他们有磨擦，最糟糕的一次是大明朝廷给他们的官印都被吐鲁番人抢了，后来还是大明朝廷出面给他们要了回来。就这样部族日渐衰败人心也日渐消沉，后来赤斤蒙古只剩下一千左右的人口，一气之下迁移到肃州旁边接受明军保护。

    赤斤蒙古走了瓦喇人和畏兀儿人就随时想着打这地方的主意，因为这里虽然西边是大沙漠但也有水草丰茂处适合放马，而且这里还有当年的敦煌遗址，据说地下有大宝藏等着有缘人挖掘。明军虽然不如以前勇猛但虎死不倒架，偶然还会到沙州、瓜州一带巡逻宣誓主权，兴趣来了还会到哈密溜一圈，瓦喇人和畏兀儿人没有跟明军正面冲突的打算，所以大家都各行各的彼此相安无事。

    说明军随时去巡逻也只是对上面的说法，一般他们都只在沙州、瓜州一带游弋一圈就打道回府，毕竟这里还有大段大段的古长城存在，不像其他荒凉之地那么不让人放心。而且在巡逻时也不像在自家菜园子中那么随意，沙州往西是一望无际的大戈壁，人如果一不小心进去迷了路，要想活着回来得看老天爷的心情。瓜州面临着一条大河，河北面有几座大山... -->>
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