了几眼,这阴阳先生约五十来岁,白白胖胖,一双小眼如一条缝,而且没有胡须,做他们这行的,虽然吃百家饭,多也是命格不全的人,一般人少寿多孤独,若有子女,长大后也很少再从事这个吃死人饭的行业。
相互聊了几句,多是如今道士如何难做了的,老百姓生活比以前如何,官员比前如何之类的云云,接着便听到几声炮响,那是告诉所有的人,马上要开饭,人死饭门开,围桌坐满人开吃便可,不用等的。
眼看就要开吃,我便借方便之名,偷偷溜到一处没人的地方,使用密语先把秦明月给叫了出来,放她出去玩玩。
“少爷,有吃喝不叫上我啊?”秦明月很不高兴。
“你这么一个美女出现在那种场合合适么,你快去找个山林修炼,明天晚上子时再与我到村东路口会合就行了!”
“哦!”秦明月听到我的赞美,开心笑了。
送走了秦明月,我自然也是立马跑回了公屋,还好没有开饭,正赶上孝子、孝孙、高朋等灵前哭灵,唢呐锣鼓刚好搞完。
这是晚饭前最后的一个仪式叫哭灵,哭灵时,阴阳先生要上香念经,村里的白喜事乐队要敲锣打鼓地吹打起来。
晚饭有酒,作为道人,我自然还能与阴阳先生和村中几个有威望的长者一桌,菜也是好荤菜,所以,放开肚皮吃喝起,吃得我差点就撑了,毕竟好久没吃这么好了。
呵呵,难怪有句话是这么说的,死人饭一开,十里八乡的乞丐都闻到香味来了,我觉得我今天特象一乞丐。
不,我现在就是一乞丐。
晚饭吃完,便开始做各种安魂送魂的仪式,多是通过念咒念经来实现,正要做法事的时候,一个妇人身穿白色上衣,衣扣上系着麻绳,穿着黑裤,头发上系着一朵白花,哭啼着跑了进来,跪在灵前,“福德哥啊,你怎么就走了啊,你才娶我过门八年,怎么就忍心丢下我和两个孩子,你叫我们怎么办……”
那妇人想必是这死者的老婆,可年纪不到三十,长子已经十三,应当是续弦,哭声哀切,让人心疼。
她一哭,跟在她屁股后面的两个孝子也哭了起来,其它的人都拭了下眼泪,便有两个老妇上前把她扶了起来,请她到我这桌上用饭,还问她怎么晚饭都没有赶到,这不马上就到了做跪拜礼的时辰了。
那妇人便说昨晚守灵太累,今天睡过了头,说罢还看了我一眼,我一见是正主,便站了起来,向主人家行礼问好。
她也就点头答谢,然后才开始去桶里打饭来吃。
那白胖无须的阴阳先生换好衣冠,清了清嗓子,便拉长声调,“孝子孝孙灵前……行跪礼咯!”
便有长者告诉要来行跪拜礼的人跪在灵前的草跺上,然后那白胖无须的阴阳先生便端着一碗水,捏着兰花指,前后左右向各个方向洒几下,并朝四面八方各个神位叩拜。
这时做法事超度亡灵念往生经或地藏经之前必须行的礼节,也就是告诉各方鬼神一声的意思。
这礼过后,阴阳先生还要带着穿白衣带孝的人朝各方位叩拜,然后才是经文的诵念开始,阴阳先生念完一句,乐队便吹一下,而白衣带孝的人便根据阴阳先生的提示该跪时就跪,该拜的时候便拜,仪式非常讲究和繁琐。
当然只要心诚,有些差错,死者也不会怪罪,定然会安心地离开。
吃完饭的人,便开始过来看热闹,听经文。
经文要从死者老娘怀胎九月开始哭唱,一直哭唱到死者下阴间黄泉路上之苦,也就是述说死者这一世的一个完整的轮回的述苦,希望他能安心走好,下一辈子投个好胎。
那妇人因是配偶,自然不用去行跪拜礼(同父母兄弟、长辈、父母等不跪),便与我聊了起来,这妇人姓毛,单字琼,长得倒是白净丰腴,眼睛如同有电一般,问我为何一人来此,这是要去那里,可想过找个人家过日子的事,我自然不敢多看她,只得老实回答了。
后来,我觉得她问得太多,有点烦她,我便趁中场休息之时,走上前去,替下了白胖无须的阴阳先生,念起了往生经,大家都说我念唱得好,声音好听,其实我是吃了人家的饭,替人做事自己是卖力得很,比起无须道友的鸭公声更显抑扬顿挫。
阴阳先生这行当,也是有讲究的,不过这往生经我却是倒背如流,加上我认真地听了白胖无须道友念了好几场经了,自然一念也是拿捏得很准。
念完后,也许是觉得我非常有潜质,白胖无须的道友便小声问我愿不愿意跟着他当阴阳先生,这年头死人很多,虽然价不如以前,混碗饭吃还是比较容易,总比我四处奔走图强。
面对这个关心的提意,我只能呵呵。