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第一百零四章 孤独者

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    扬雄道:“古时候,人们将天看着一个大盖子一般,地是不动的,天圆地方,而太阳月亮星星还有天上的各种东西,整体是一个大的盖子一般,从东到西转动,日夜不息。后来,有人认为天盖说不对,认为整个天如鸡蛋般包裹着地,地犹如鸡蛋中的蛋黄一般。

    这种说法叫做浑天说,我就是赞同浑天说的。”

    江河行倒是知道一个浑天仪,不过那是后汉时期的事情,不是现在王莽时期的事啊,看来这两件事应该有些联系。

    江河行举起酒杯,又和扬雄碰了一杯,说道:“扬先生,那你怎么看这两种说法的区别呢?”

    扬雄呵呵一笑,扬起头来道:“和顺候,我以前专门写过文章,叫做《难盖天八事》。专门对盖天说,写的一篇文章。”

    江河行道:“那我有机会一定好好拜读一下。”

    两个人打开了话匣子,越聊越投机,江河行惊诧于不是扬雄的博学,而是他的思考能力。

    扬雄真可谓不世出的奇才,天文有研究,哲学有研究,文学更是一代大师级人物。他难能可贵的不在于对权力保持距离,不在于淡泊名利,在于有勇气创立自己的思想体系,不像后世的一些人永远只会解释经典,寻章摘句,几乎永远在别人的思想体系里打转,毫无出息。【ㄨ】

    社会的进步需要什么,人才。可什么样的才是人才呢?扬雄这样的才是真正的人才。

    江河行想,中国几千年为什么难有大的进步,就是扬雄这样的人被埋没。就盖天说和浑天说来讲,扬雄以前也是受盖天说影响,经过事实验证,发现浑天说更有说服力,认同浑天说,并做了很深的研究。

    他的这个特质,简直是一个后世科学工作者的精神。以事实来论证自己的观点。虽说浑天说,比江河行所知道的宇宙观,差距不是一点半点,但是科学工作没有绝对的真理。只有不断的推翻以前的观点,即使江河行所了解的宇宙观,将来也未必不会推翻。

    扬雄更是独立的创造出三进制的观点,用来解释自己的世界观。他仿照《易经》,写一本书。《太玄》。太玄之影响,远不如易经。不过,扬雄的这种创造性的思维,才是难能可贵。

    如果后世之人,有几个像扬雄那般,敢于研究,敢于不断的质疑权威,不高看所有的权威,不匍匐在所谓权威的脚下。将所谓的权威看做一般人,根据事实。根据自己的发现,提出自己的观点。那怕一人有一点点成绩,积累起来,该是多么可观的知识大厦。

    可惜的是,天才总是少的。更大的遗憾不在于天才少,在于没有人将以前的权威看做普通人,永远在解释经典中耗费精力。

    扬雄是幸运的,汉成帝特旨,扬雄终生享受俸禄。在天禄阁(国家图书馆)工作,只需做自己想做的事。

    扬雄名气极大。可又备受质疑,很多人笑话他,笑他不思进取,官位低下。他自己做一篇文章《解嘲》。对历史上人物进行评说。表明自己的态度。

    人人都为金钱权势奔波,唯有一个扬雄,在自己的精神领域里翱翔。他虽无心于政事,可政事却没有彻底将他忘却。

    半年前,一场风波起,... -->>
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白领情缘美丽的儿媳妇
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