第五十一章 手铸金人

    随行的大臣司徒崔浩是道教信徒，一向主张崇道抑佛，此时趁机进言，要求废除佛教，以防后患。刚愎粗悍的太武帝便轻率地作出了灭佛的决定，命令把寺庙尽行拆毁，佛像、经典一概焚烧，僧尼全部坑杀，造成了中国佛教史上空前的劫难。

    由于同情佛教的太子晃缓宣废佛诏书，一部分僧人得以逃匿避难。昙曜就是因此而死里逃生的，他是一个信仰坚定、很有操守的僧人，在对僧徒迫害最厉害的日子里，尚贴身穿着法服，没有片刻离身。

    也就在这个最艰难的时期，昙曜遇上了西域高僧石头陀。昙曜为石头陀佛学造诣折服，遂拜其为师，潜心研究佛法。

    石头陀欲传昙曜雕石铸模之法，昙曜大为不解。昙曜道：“师令我学杂法，昙曜佛学根基尚浅，恐误修行。”

    石头陀闭目不语，昙曜哀求再三，石头陀方言道：“昙曜，为师令你学习雕石铸模之法，自有道理。京城以西三十里处，有一武州塞。气候干燥，多断崖。崖壁皆为砂岩石，最适宜雕刻。为师不久将圆寂西归，弘扬佛法之事，当由你来传承。你习得雕石铸模之法，当于武州塞广开洞窟，于洞窟之中多刻佛像，以弘扬我佛**！”

    昙曜惊讶道：“师父，您常说学佛是为了出世之心，您今令我雕刻佛像，徒儿好生费解！诸佛菩萨，无生无相，师父却欲刻佛像，岂不令世人观佛像而入相乎？”

    石头陀淡淡地道：“中土之人，初闻佛法，尚无根基。吾欲刻佛石像，非为迷世人也。昙曜，当今天子，灭佛扬道，佛典经籍多为毁之。即若有世人生佛心，欲学佛法，又有何处可学？故为师欲刻石佛像于世，不管世间沧桑变化，石佛像犹在，佛法不灭于世。”

    “世人见佛像宝相庄严，而起敬佛之心；由敬佛之心而生学佛之意。佛法萌于心，始有悟法机会。为师这是欲令世人先入世而出世，此佛法精妙之义也！”

    昙曜闻言，犹如醍醐灌顶，膜拜顶礼。继而言道：“师父，当今天子毁佛，开凿石窟，工程浩大，需耗费大师金银钱财，亦得人工数万之众，倘若为朝廷知之，皆死罪也！弟子愚昧，恐有负师父重托，还请师父为弟子开示！”

    石头陀闭目言道：“昙曜勿忧！为师灭度之后，佛法当盛。当今天子文治天下，如遇贵人相助，天子必重佛而诏令天下，大修佛事，石窟佛像之事何虑？”

    “宫中冯氏，已封贵人，为师尚有恩于她。冯氏兄妹，幼年得遇为师出手相救，汝去相求，闻为师名号，冯氏兄妹必鼎立相助！”

    昙曜讶然，石头陀便叙说当年雍州官道破庙之中相救冯氏兄妹之事。石头陀继而吩咐道：“昙曜，冯贵人聪慧，日后当贵为皇后，继而主天下。只冯贵人若为皇后，按大魏祖制，必手铸金人。宫中之人，如何懂得铸模精义？故而为师传授于你，冯贵人手铸金人之际，你可前往求见其兄冯熙，则大事可成。冯氏兄妹得我师徒之恩，如何不于帝前力陈？如此，我佛法可兴也！”

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