第二十八章 漳泉史事（中）

周世宗经过慎重考虑后，诏书回报留从效，赞扬了留主动向中央输诚的表现，但以刚与南唐达成和议为由，惋言拒绝了泉漳直接隶属后周和置院京师的请求。《留氏族谱》中有这份诏书全文，措词通情达理，作为史料弥足珍貴，引述如下：“勅从效公：黄禹锡上省，所上表归附本朝、兼于中都置邸务事具悉。

    卿自保土宇，惠及黎元，立功蚤达于?机权，临事固无乎凝滞。乃能望中原而内附，陈方略以输誠，永言恭厪，良多嘉奖！爰自江南通好之后，朝廷礼遇方深，用恩信以绥怀，俾寰区而是则；兼卿本道地鄰江表，尝奉金陵，遽有改图，理宜尽善。如上都置邸，与彼抗衡,虽百谷朝宗，敢忘善下，而万方有罪，当属渺躬，所宜善事亲鄰，且仍旧贯。

    至于通舟车于上国，旅玉帛于朝廷，不惮迢遥，足表厪敬，未爽尊周之道，免贻捨鲁之讥。若此则卿于南邦有终始之义，于朕有远俗尽绥抚之怀。惟乃通方，谅达余意念。已发江南国主书，以卿远捧梯航，请好加存卹，故兹绍示，想宜知悉。时造秋热，卿比平安好，遣书旨不多及。”

    后周世宗对远在东海边上的留从效请求归附一事虽未接纳，但高兴嘉奖之余，又将此事通知已经臣服的南唐李景，对其施加压力，不准南唐与泉漳为难！

    同时留从效既然仍属南唐，也注意与南唐方面保持关系，南唐一度迁都江西洪州（今南昌），新都接近福建，留从效怀疑南唐要来攻打泉漳，一面加紧与后周联系，派僧彦威等人至开封进贡，以牵制南唐；另一方面也派出自已的从子留绍錤作为人质，带重礼到南唐进贡，尽量避免战争。

    公元960年后周禅让于北宋太祖赵匡胤，留从效更加积极向中央政权靠拢，留氏族谱中全文抄录宋太祖致留从效敕书计四件，其中一件为对留从效贺宋太祖登极，进奉银一千两、绢一千疋的答书；一件批准留从效置邸京师的要求，将青州荷恩禅院赐于留从效办理邸务；一件平时互相问安；一件为派使者陈光嗣押运赐于留从效的国信、绫等礼物去泉州，但这回使者未至泉州留从效就因背疽病故。

    据留氏族谱所记，南唐先后授从效清源军节度使、泉漳等州观察使，加检校太傅、会稽郡开国侯，封鄂国公、近将王，死赠太尉、灵州大都督；后周世宗曾加从效同平章事兼中中书令、开国公；宋太祖曾赐“戴恩保庆功臣加开府仪同三司、检校太师”。死后南唐国主勅葬锦江廿十八都。

    留从效病逝之时，其兄留从愿在漳州（当时名南州）担任刺史，从子鉊錤正在金陵（今南，京）为质，从子居道出判莆田。作为留从效继承人的从子绍鎡年纪年少，代领留务月余，（留氏族谱中则记为“绍鎡尚幼嗣立，陈洪进代领留务月余），当时吴越方面有使者在泉州，留绍鎡夜宴吴越使。者，被担任统军使的陈洪进以勾结吴越叛变南唐为理由，执送去南唐金陵，陈洪进推副统军使张汉思为留务，。

    这事《资治通鉴》记为“陈洪进诬绍鎡谋附钱氏”，实际情况没有更具体的材料，事发后，留家手握漳州大权的从愿，出判莆田的居道有何举动不见记载。从留居道此后仍能在枫亭陈洪进家乡不远处留宅开族世居来看，似乎陈、留两，家以后还能在枫亭共处。

    《十国春秋·吴越世家》中。，曾记当年九月，宋太祖派西上阁门副使武怀节去吴越，要吴越王钱氏派员到泉州去责备张汉思“不禀朝命”（不向朝廷报批），钱氏“遣使往责汉思，汉思遂从命焉。”

    第二年（963年，宋建隆四年）四月，发生了陈洪进废黜张汉思自代的事件，此事《枫亭志》中描述很为详尽：

    “汉思年老不能治军務，事皆决于洪进，汉思诸子并为衙将，张氏族人颇不平………

    张汉思，表字延忠，闽国永隆六年（944年），朱文进、连重遇杀闽帝王延羲，朱文进并自立为闽主。张汉思曾与留从效、董思安、陈洪进等人反抗朱、连一党。朱文进被杀，殷帝王延政降于南唐后，张汉思亦随之归南唐，并于清源节度使留从效属下任统军副使。

    宋太祖建隆三年（962年），留从效去世，继立的留绍镃年纪尚小，无法完全掌控军政，被将领陈洪进诬指欲归附吴越，将其送往南唐。张汉思因此被陈洪进推为清源留后，陈洪进任节度副使。

    但是张汉思此时已经年迈而不能处理军政，事情都是由陈洪进决定。张汉思曾经因害怕陈洪进专权，就在酒宴上埋伏士兵准备杀死他。酒过三巡，忽然地震，和张汉思同谋的人恐惧，就告诉陈洪进，陈洪进赶紧离开酒宴，自此事以後，张汉思就严布重兵以防陈洪进。

    建隆四年（963年）四月，陈洪进袖藏大锁，穿著平常服装进入军府，喝退值勤卫兵，张汉思在里面，遂被陈洪进反锁，并被迫交出印信，后来被软禁，几年以后去世…………

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