第二十八章 奇遇，奇怪的人。

;任青一直念，一直念，直到他再没有了饿的感觉，恩，应该过去有几个小时了吧！任青很满意的点头，睁开眼却发现面前种着一小片竹林，此地不是他刚才坐的地方啊！！而且，日头还是挂在刚才的位置，怎么会这样啊！！！任青双手抓着头皮快崩溃了，这尼玛什么鬼地方啊！

    “小伙子，你念完了？”

    身后突然有声音传来，吓了任青一大跳，急忙回身一看，几间矮小的茅舍，立在那里，茅舍前有几步路一张石桌，两个石墩，恩，很古老，很朴素的地方，很典型山人隐居之地啊！石墩上坐着两个人，都穿着汉代的广袖长袍，那是一个中年人，一个长须老者，正在下棋，又是围棋，唉，欺负我不会是不是？任青这么吐槽着，对着两人恭恭敬敬持了个弟子礼。

    “前辈。”

    在这里他可不敢乱说话，听师傅说那些隐居的前辈个个性情古怪，指不定你哪句话就戳到人家禁处了呢。

    “行了，山野之人如此多礼作甚？”

    那位长须老者冲他挥了挥手，示意免礼，

    “小伙子啊，过来过来，会下棋吗？陪我老人家下一盘棋吧，这么多年总是跟他下棋都腻歪了。”

    任青一脸纠结的看着那位长须老者，苦x的摇摇头，不会。那老者看着任青这幅表情竟然哈哈大笑起来。

    “哈哈哈，小子，有趣，有趣！过来，来，看好了围棋棋盘象征着宇宙时空，围棋棋子概括世界万物，围棋棋子在棋盘上的行棋对弈则隐喻着宇宙生存、发展、变化、运动的总规律。

    围棋对弈首先隐喻着宇宙有生于无的生成规律。象棋对弈从“有”开始，尚未开战，棋盘上早已森严壁垒。而围棋则从“无”开始，从空无一物的棋盘上陆续落子。宇宙的创生是从有而来，还是从无开始呢？老子说：“天下万物生于有，有生于无。”《易》云：“无极而太极。”围棋对弈其次象征着宇宙繁生于简的发展规律。围棋的规则极为简单，而且是最大限度的简单，它的棋子无级别划分，没有功能规定，自由落放，平等竞争，但随着棋盘上棋子数量的增加和经营空间的扩大，量变引起质变，围棋便逐渐由简单至复杂，由有限进入无限。宇宙是极为纷繁复杂的，但其终极规则和根本定律则可能是简洁朴素的，宇宙的奥妙根本不在于创世者如何探挖空心思的复杂设计，而是像围棋那样，通过简单的规则，经由空间与数量产生一切。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《易经•系辞》云：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”围棋对弈还形象地演绎着宇宙阴阳两极的对立统一运动，“一阴一阳谓之道”。围棋的胜负之争最终是棋盘的控制与争夺。这种胜负规则象征着生存空间的争夺。”

    如此说着，老者便拈起黑子落于棋盘。面对老者坐着的中年人微微一笑，捻起白子落于一处，看得任青想起了那个“观棋烂柯”的典故，心中不禁暗自yy：难道，这就是传说中的赤松子和赤须子？！！那这里岂不是天台山？我岂不是那个晋代的樵夫？也不对啊！

    “这位小友，不知心事为何？”

    那个看上去温文儒雅的中年男子又落下一子之后转头看向任青，任青小心肝一颤，哎呦，这yy都能被发现啊！任青无限委屈又不敢隐瞒，万一被他们知道我撒谎岂不是要一巴掌拍死我？哎呦，那可不行！

    “小子是在想前辈乃何许人也。”

    “哈哈哈哈，方外之人无需留名，小友刚才所唤之人又当为谁？”

    “前辈，那是小子的伙伴，刚才一起被卷入湖中失散了，小子想找到他们，不知前辈可知晓？”

    “小友当真要寻友人？其正遇危，性命堪忧啊！”

    那老者摸了摸他的胡须，看着任青着急的样子眼中尽是戏虐，有趣有趣，这么多年经让我遇上这么有趣的小娃娃，这下子有得玩了！任青听到这句话之后有如雷击，性命堪忧？性命堪忧？卿岩！！！

    “当真！还望前辈明示！”

    “既然如此，那你就去吧！”

    那老者衣袖冲任青一挥，任青便犹如又掉进了漩涡里一样，天旋地转，很快便有失去了意识。