第一百四十八章 道心忽悠

，摇头道：“以杀别人成全自己？这样的做法上天怎么会同意？难道你们杀人无数，上天不会怪罪吗？”

    千冬微微一笑，道：“我且问你，生灵优胜劣汰你可知晓？”见他点头，她接着说道：“这世间本质为人，繁衍生息，生死轮回，本乃自然之道，始归平衡，终是永恒。却因有各种修行法诀，供人长存，自破了平衡。试问，人都永存，又不停止生育，这世间如何装载？故上天为持平衡，创法诀之时，同赐道心，各有争持，各自维护。我阿修罗鬼道乃是上天赐予杀伐之权，专以杀道，毁人之性命，维持世间人口平均，此乃功德，上天怎会惩治？我乃阿修罗一道，若不以杀成道，别无他法。我先前不杀你，可以因果作推脱。此时不杀你，可凭不敌为借口。皆不毁我之道。如我不杀，即无道心，纵使修行无数岁月，终不得超脱鬼道，入我阿修罗。”

    荆歌哈哈一笑，面露不信之色，道：“那你的意思不就是说，你要成就阿修罗就不得不杀人，因为这是上天安排的。你不杀人，就不配做阿修罗，纵使修行再多年，也还是变鬼，是不是？你要杀我，不是因为你和我有仇，纯粹是我碰上你就该被你杀，至于能不能被你杀掉就又是另一回事。如此说来，修仙的追求的是长生，主的是解脱，倘若我要修仙，那该怎么办？”

    “修鬼入阿修罗，只以杀伐，使自己得以保全。修仙成仙，如也持杀伐之道，则为业障，终化飞灰，连重生轮回的机会也将失去。仙主在超脱，主在一个‘隐’字。隐于仙山蓬莱，不问世事，追求无为，上善若水，以隐世避身之因果，避行之业障，避去一切，孑然一身，以至无欲无求、无念无情。以隐世得长生，不论这世间一切善恶纠纷，讲究独善其身。可叹如今修仙者，一味杀戮，为法宝、为灵药，都抛弃了最根本的道心，即使成就大神通，如不及时除去自身报应，终会轮为虚无。”

    荆歌听的有趣，心道：“照她说来，荆无命那些人即使我不去报仇，也迟早会死掉。纵使现在不死，这几百年内不死，但总有死的一天，没准儿就是明天。”就笑道：“什么都不理会，才能成真正的仙，那不就是一颗有思想有法力的石头了？”

    千冬忽然叹息一声，道：“世人皆说成仙好，其实不知道其中的苦处。我阿修罗即使杀尽世间，无非不也只是多活一段时日罢了。倘若有一天，我杀尽所有人，只留我自己。到时若不杀自己，也成不了我道。杀了自己。即使成道，也都死了。成道何用？修仙者也是如此，避尽世间，可自身也为世间之一，如何能完全避免。无法避免，也只是挣命罢了。我虽知晓此理，却无法逃避。只心存一丝遐想，寻那一丝机会以作寄托而已。只多杀一人，多活一日，以此等待自身丧命之时。超脱超脱，莫非……其实只是上天的一个玩笑。”语气忽然带有一丝悲凉，听得荆歌一惊，心道：“这不会是她故意这样，让我失去警惕好杀我吧！”

    荆歌忽然想到自己修魔，知道她原本就成了修罗，见识比这人世间大多人都要宽广，就连忙请教道：“那修魔又是怎么一回事？”

    千冬道：“魔主自在。此自在非人间自在。魔之自在，是为张狂。不受世界任何牵绊，不入一切规则，不尊道德，不守礼法，不入常规。随心中欲念支配，失去理性。心中如何想，就要如何行事。念头一生，就一定要做到。所喜的，一定要占有，所恶的，绝对要毁灭。人心本有万千念头，不受自己支配，却因各种因素不能全部行事，此为理性禁锢。魔即为跳出禁锢，冲破枷锁。无善无恶，无法无天，全凭天性意识支配。”

    荆歌听了，心道：“好像还不错耶。”

    千冬似是知他心思，嘲笑两声，道：“你切莫以为魔之自在有多逍遥。我以一喻来证，千夏在此，以你现今心境，可愿在你心爱之人面前公然与之欢·“自在天魔，不受一切牵绊禁锢，你被你心肠牵绊，被你理性禁锢，纵然修魔，也只为伪魔，终究只是玩笑。”

    千冬说完，看了一眼怨灵，又道：“仙乃人之所求，魔乃人之欲念，妖乃人之本能，佛乃人之善念，鬼乃人之恶性。好？”

    荆歌一听，心里顿时翻倒起来，咽了咽口水，摇头道：“不愿。”

    “你可愿杀你父母双亲、妻子儿女、乡亲邻里，一切恩亲？”

    “怎么可能！”荆歌跳了起来。