一四七、桃园结义

;   这三大功绩使得里宾特载入史册名流千古，后世人尊称其为农神、水神。但里宾特却将所有的功劳都推到了命名的身上，他谦虚地说：“这一切都是出自老师的手笔，里特只不过把老师的创意加以具体化而已。若无老师的指点，里特不可能有此成绩。”

    正是因为里宾特的谦让，才使这些功劳都记在了已经远离亚米拉大陆的命名身上，因此命名被后人尊称为“亚米拉农业之父”和“亚米拉水利之父”！

    为什么人们尊称里宾特为农神、水神却仅尊称命名为亚米拉农业之父和水利之父？这是因为当命名发现亚米拉大陆的惊天隐秘之后，怒而拔剑，将隐藏在背后操纵亚米拉大陆的所谓“神”几乎赶尽杀绝，使那些“神”全都臣服于其下，被尊称为“神父”，因此后世人对命名绝不敢以神称之，那样对别人是一种荣耀，对他则是一种侮辱！所以后人只敢对其冠以某某之父之名，以示尊敬。

    不说那些后话，大殿授业之后，里宾特和巴克利先行告退，命名和汉尼拔却被老瓦给留了下来。原来老瓦刚才听命名对于农田水利讲解的时候，不时提出一些在治国方面也颇有独特之处的见解，因此见猎心喜，要和命名及汉尼拔再来一次“十日谈”！

    不过这一次，他们三人却没有向当年老瓦和汉尼拔在王屋山初次会见那样谈足了十天十夜，三个人只谈了三天三夜就草草结束。为什么？因为“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”！

    当初老瓦和汉尼拔真称得上是酒逢知己千杯少，而现在三个人虽然算不得话不投机半句多，但却也是分歧远大于共同点。

    为什么会这样？原因很简单，命名来自于二十二世纪地球的中国，满脑子都是**、有中国特色的社会主义，人权，法制，民主，言论自由等等。而老瓦和汉尼拔只是两个刚刚迈出氏族社会想越过奴隶制社会直接进入封建社会的大部落首领，三人之间的分歧之大可想而知。要想让老瓦放弃自己手中的王位还政于民谈何容易！其实就连命名最终面对诱惑的时候他自己也没能做到这一点，否则的话他后来也不会建立铭龙帝国，而是应该建立铭龙共和国了。

    不过除了社会政治体制方面，老瓦和汉尼拔对命名在其他方面的表现还是相当激赏的。特别是命名提出的几点，诸如：先富国后强军；要想富先修路；王为舟，民为水，水能载舟，亦能覆舟。

    因此老瓦又加封命名为“智亲王”，因为他之前已经被封为“勇亲王”，所以人称“智勇王”。后世有一种说法，说二王渠的名字就来缘于此。但也有很多研究命名的学者却认为这种说法有误，因为数年之后命名建立了铭龙帝国，一统亚米拉大陆，连大行国也被他并吞，如果二王渠的名称是由“智亲王”和“勇亲王”两个封号而来的话，是不是早就被改为“帝渠”了？

    后世众说纷纭，真相已经淹没在历史的长河之中，无从考证，也没有并要再去考证。无论二王渠的名字来缘于什么，无论命名和二王渠有没有关系，他的名字都依旧在史册上永久流传！

    三日会谈之后，老瓦、汉尼拔、命名三个人在青石大殿后面的桃园里，也就是大殿角门不远处的茅厕旁边，摆香点烛结在一片尿骚气中为异姓兄弟。

    根据年龄大小排列，老瓦为长，汉尼拔次之，命名最小。

    结拜已毕，命名头昏头胀地刚刚迈出大殿的门口，一个俏丽的狐族少女就喜滋滋地迎了上来拦路了他的去路，恭恭敬敬地深施一礼：“拜见智勇王，我家小姐有请王爷到府上小聚！”

    命名诧异的问道：“你家小姐？你家小姐是谁？”

    狐族少女扑哧一笑，不依地说道：“王爷您可是贵人多忘事，您不是和我们家小姐约好了吗？”

    命名这才想起巴克利和自己那个暧昧的约会，这究竟是鸿门宴还是美人计呢？