第五零零章 调查

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    浮空之城主神殿的左右两侧，新近修建起了一大片的神殿。宗教审判厅就在忏悔殿、救赎殿、皈依殿的对面，象征着宗教的“剑”和“典”。

    从来一个宗教，一般都是一手持剑，一手持典，进行扩张和征服。一方面是摧毁人的生命，覆灭一城一国，一方面是征服人心。

    神圣真理教一开始发展得非常顺利，因为就诸神黄昏的地球而言，宗教的争斗已经趋于缓和。譬如说天主教和其他宗教，相对于保持着“和平”，冲突基本上很少，绝不会有不死不休的局面。

    陆飞最初在希腊雅典建立神圣真理教，帕特农神庙甚至都不会干涉，因为两个宗教并没有形成大的冲突。

    就帕特农神庙而言，他们的信仰已经岌岌可危，整个雅典民众的信仰他们都争取不到千分之一，绝大部分的民众选择的是天主教信仰。

    神圣真理教的建立，对帕特农神庙的威胁不大，所以一直相安无事，后来陆飞以货币之剑开路，一直将教会的势力迅速扩展到冰岛，在冰岛这个国家，神圣真理教又迎来了一次不小的飞越。

    另一方面，陆温婉建立永眠秘社，并且和陆飞开辟了一个精神空间，建造了一座至高神殿，终于使得教会再次获得全球性的广泛信仰。

    最后到了神降日，陆飞策划神降，展现神迹，神圣真理教才一跃成为全世界最大的宗教，再也没有任何力量更够撼动。

    现在的神圣真理教已经被陆飞等人经营得如同铁桶一般，只要陆飞等高层人物不覆灭，那么教会就会稳如泰山。

    即使现在有劫前的神祇降临下来，但是陆飞并不慌张，因为陆飞已经掌握住了地球位面的绝大部分信仰，所以任何降临下来的劫前神祇，都会面临诸多的问题：

    第一，信民匮乏，信仰匮乏，或者说香火愿力匮乏。

    第二，缺乏扩张的有生力量。

    第三，天时地利人和都不占，降临的时机太晚了，注定挽不回大势。

    陆飞在议事厅中商议结束，制定下了一条策略，第二天一早，赛维拉作为帝国联邦联合共同体的最高执政官，亲自下发了一份文件，这份文件是：《拟将全球范围内非神圣真理教之宗教建筑划入世界文化遗产的决定》。

    要老命了。

    除了神圣真理教的神殿之外，将全世界的宗教建筑划入世界文化遗产，加以“保护”起来，这就是变相的插手甚至接管这些宗教建筑物。

    到时候，是开放让人进香，还是停止开放，禁绝人们进香都得由政策说了说，也就是说捏扁捏圆都由帝国联邦联合共同体这个执政府决定。

    帝国联邦联合共同体的最高决议无疑是拥有强大能量的，很快全世界各地的宗教建筑都被列入世界文化遗产，急需要保护起来。

    这个决定其实也没有错，只是早早提前施行了，按照神圣真理教的发展，神圣真理教成为全世界统一宗教是必然，其他宗教将会逐渐丧失朝拜成为“遗迹”。

    现在还有香火的道观、梵教庙宇，还有民间信仰的神庙，全都被申请例如世界文化保护遗产，只差一些小庙，譬如说华夏农村的土地庙，这些庙幸免，不在被“保护”之列。

    为了配合这次世界文化遗产保护政策，宗教审判厅也跟着行动起来，在宗教审判厅中，奴比斯高坐上位，大厅下面是密密麻麻的宗教裁判员。

    一共是三千审判员，这都是审判厅的骨干，而且全都是上了等级的神术战士，标配超合金屠魔刀和魔导枪械，手握教会生杀予夺的审判重权。每一个审判员还拥有其他权力，譬如说可以随时借调各地神殿的神职者为自己驱使。

    奴比斯是神圣真理教的教宗，同时也是审判厅的直接负责人，审判厅下设审判庭，人员等级，有正副审判长和三个等级的审判员。

    审判厅的权力无疑是巨大的，就像是“锦衣卫”。

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