第一百六十二章 冥土鬼神

    南荒之人，平日里经常见到低级修士施展法术，对神仙之事非常向往，崇佛拜神蔚然成风。十万大山修仙界中数一数二的大派红莲教，其外围势力遍布南荒九省，东霖行省境内武霖、章霖、桂霖三郡郡民多半变成了他们的教众。雨擎郡和雨霖郡，乃是东霖总督府这些年用心经营的根本之地，可是，仍然被红莲教的势力渗透进来了。也许是为了弥补错误，王星礼轻声将这不为人知的秘密透露给魏鸿。

    凡是家中供奉“红莲尊者”的南荒之人都可以说是红莲教的世俗教众，教中高层要求他们不立庙，不酬神，只需在家里神堂早午晚三次诚心祭拜，便是“尊者”座下的忠心虔诚信众。因此，表面上很难分辨出谁是真正的红莲教众，像魏鸿这些半道出仕于南荒的朝廷官员，不知道此等秘事实属平常。

    不过，红莲教徒通常会在月圆之夜秘密集会，进行祭祀“尊者”大神的活动，有时还会举行神秘的宗教仪式。而在他们的宗教仪式之中，有一项祭品是必不可缺的，那就是处女的鲜血。红莲教的宗教典籍中将他们供奉的“大神”吹地天花乱坠，但也改变不了此神乃是邪神，红莲教乃是邪教的本来面目。

    据王家探听到的消息，红莲教教徒集会时需要的“祭品”，以蛮部幼女和外地女奴居多，但是某些狂热信众为了表示自己的虔诚，竟然会将自己亲人中的纯洁女性推上祭台，用她们的鲜血来向“红莲尊者”祈福，违背天理人伦，比畜生还不如。

    此教创立时间非常久远，甚至可以追溯到中古前期的黑暗年代。玉铭宗的典籍记载，红莲教的创派祖师血冥子在他生活的那个时代，仅是一个不起眼的小散仙。有一回，他被仇敌追杀，逃到当时荒芜一片的扬州之地，偶然中，在一个很深的山洞里发现了一朵盛开的红色莲花。红莲花开，异香扑鼻，蛇虫鼠蚁急急避去，山中灵兽纷至沓来，一看便知，此物乃是罕见的天地异宝。经过连番血战，血冥子终于打跑了众多前来夺宝的灵兽妖兽，将红莲异宝收入囊中。血冥子在此后的一百年间，留在当初发现宝物的那座大山，炼化异宝，闲暇间收了几个弟子，建立了一个小小的宗派---红莲教，而他则自封为“红莲尊者”。

    几百年之后，红莲教慢慢地打出了自己的名声，可是，常言道“人怕出名猪怕壮”，终于有一天，血冥子被他的仇人找上门来，大战一番之后，他的肉身被仇人斩掉，仅仅剩下其孱弱元神走脱。不过，他的仇人也没什么好下场，在争斗中被异宝自带的红莲业火击中，形神俱灭。血冥子为了保住自己的散仙元神，在很短地时间内，找出一个连接冥土的阴气通道，御使红莲异宝转生地府，成了散仙级地府鬼神，俗称“鬼王”。

    冥土不同于现世，生活在这个地方的生灵，不能拥有肉身。

    冥土之中，级别最低的，是那些没有完整意识的游荡幽魂。幽魂无形无质，先天境以下修者的肉眼是看不见的，绝大部分幽魂是死于非命的凡人灵魂所化，而那些正常死亡的凡人，通常会在七天之内转世投胎，要么就是灵魂本源消耗殆尽，成为冥土空间弥漫着的无数阴气中的一份子。

    幽魂之上，乃是阴鬼，世间某些凡人死了之后，因为其意志强大，信念坚定，很有可能化为冤魂、战魂、凶魂等不容于世的鬼魂，到了天定时间，他们进入冥土，便会恢复前世的记忆。阴鬼之中，有的还会产生一些特意的能力，如修炼“五鬼搬运法”需要的阴鬼必须具备空间穿梭的能力。身具异能的阴鬼，乃是那些涉足鬼神之术的邪道修士的最爱。有了完整的意识，就不再是普通的幽魂，他们可以吸收冥土阴气进行修炼，以后日渐强大，于是便有了晋升为“鬼卒”的可能。世俗界游离于阴阳两界的鬼魂，大部分只是“阴鬼”而已，若是凡人被鬼附身，只需请来一位先天境武圣，武圣血气充盈，精气冲天，很多时候都能克制住它。

    真正称的上是冥土的修炼者，必须从“鬼卒”开始。阴鬼成功晋升为“鬼卒”之后，一旦出现在现世，就不是一般先天武圣能够降服的。如果世俗界某地出现一只冥土跑出来的鬼卒，其造成的破坏，轻则屠灭一村，若是不能及时消灭他的话，毁掉一个小国都有可能。

    幽魂、阴鬼、鬼卒三者，是地府鬼兵的主要来源，统领鬼兵的冥土修炼者便是“鬼将”，这个级别的鬼神，实力不弱于现世的归真强者，甚至有些活的够久的老牌鬼将，与一般地仙争斗之时，... -->>
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