第七十四章 雨擎见闻

    魂灵界与现世极其比，只多了两种荒古大地几乎不存在的特殊灵气。一是冥气，冥土渗透而来，魂灵界人类寿元减半的致命原因；二是魂灵之气，成就魂灵之体的必不可少的成分，也是魂修法力的主要来源，就如玄离界大日的太阳之气对荒古大陆亿万生灵的重要性一样，没有魂灵之气，魂修就失去了存续的根基。

    百花宫宫主花月英，之所以，要阻止苦竹大师帮助魏鸿等人离开魂灵界，跟魂修的特性有很大关系。魂修是魂灵界的修士，也是它如今明面上的掌控者。打开冥土或与其他魂灵界空间联通的隧道，只需耗费他们一定的法力，但如果涉及到与现世的连接，就会触怒魂灵界冥冥中存在的世界本源。以玄离界为例，玄离界本星所在为阳世，冥土世界为阴间，魂灵界游离于阴阳两界之间。但它天生与冥土亲近，对阳世排斥，所以触及与阳世的时空隧道，就违背了魂灵界的天规。天谴降下，任何开通与现世的时空隧道的魂修，其寿元都会骤减。花月英爱夫深切，死死拖住苦竹大师，不愿他做出如此损己利人的傻事。

    这几日，魏鸿一直在百花宫的藏书阁中，寻找一种两全其美的可以解决离开此界难题的方法。魂修虽是小道，不入大道修士的法眼，但毕竟是一种历经数百万年，由无数魂修创造改良的修炼体系。它专修灵魂，虽然不能使灵魂蜕变为神魂，证道地仙，但其关于灵魂的研究比起荒古大陆的修士而言，那就高出不止十倍了。

    玉珠空间只是解开了一级封印，除了魏鸿这个主人能够自由进出之外，只有非生命体才能出入。要么就像那些被魏鸿抓进空间的妖兽，打下了玉珠空间的烙印，永世受制于魏鸿这位空间之主。祝孝廉等人想要通过玉珠回到荒古大陆，只有两种可能，一是变为死人，二则在永远不能有自我意志，只能作为魏鸿的傀儡存在。这都是玉珠这一至宝，为了空间里面的强大生灵不危及空间之主的性命，设置的自我保护的天地规则。当魏鸿进位功曹，玉珠解开第二级封印，才能消除这些天地束缚。那时魏鸿就可以将生灵自由带出玉珠大陆了。智能机器人是魏鸿创造的，从属玉珠空间，没有这方面的限制。魏鸿现在的神祗福地依附于玉珠大陆，但只有真心信奉鸿玄真君，身死之后的灵魂才能进入。钱宝他们没有死，也不是鸿玄真君的信徒，连进入福地的资格都没有。

    苦竹大师的到来，使魏鸿真正享受了百花宫贵宾级的待遇。因为魏鸿修为堪比散仙，寿元悠长，不可能转修魂修，百花宫上层向他开放了宫中大部分魂灵界的藏书，对他的许多要求都答应了。几天里，魏鸿一直在寻找一个暂时保存凡人灵魂的法术。只要把祝孝廉等四人的灵魂摄出体外，妥善保护，再将他们的肉身放进玉珠大陆，有先天灵气温养，魏鸿就能安心地离开这里了。在魏鸿熟悉的法术中，邪修、鬼修、魔修都有此类法术，但不可避免地都会对受术者的灵魂造成伤害，有损他们的仙道根基，不可取。如今来到魂灵界，当然得好好丰富灵魂这方面的资料，找出两全其美的离开方法。

    老天不负苦心人，终于在第三天的午夜，魏鸿在百花宫的一位二万年前的宫主手札中，发现了一个符合要求的法门---养魂术。灵珠子和他都把藏书阁翻了个底朝天，书籍的录入工作也做了三分之二了，好歹有了收获，总算没有白费功夫。魏鸿有种说不出来的兴奋，好久没有专心致志地做某件事情，获得成功的那一刻的感觉，简直美妙极了。

    养魂术是由鬼修的法术改良而来，冥土鬼神在荒古大陆游荡时，出动的通常是他们的小部分神念，死过一回的人在这方面更加小心，当然不会全身出动。他们往往吸取了足够多的人类魂魄之后，就会回归冥土，闭关几百年，来消化此次收获。这就是那些小国经常无缘无故的，整村整镇人们离奇死亡的原因。有修士坐镇的大国重镇，冥土老油条不会去的，谁有那么傻。铤而走险，可是会把自己搭进去的。只有那些低级鬼怪才会附在人身，等着别人来消灭。但常在河边走，哪能不湿鞋，总有那么一两次，这些老鬼碰到了大能的修士，运气好的还能逃回冥气通道，运气不好的当然会损失这部分神念了。出外的神念就是他们的分身，分身逃回的时候没有几个完整的，当然就要修复伤势了，于是就有了鬼修养魂术的出现。

    养魂术经过二万年前的百花宫的宫主修改，变成了能够使用在魂修和凡人身上的法术。它包含摄魂，养魂，回魂三步，是一个治疗的魂修法术，有修复灵魂伤害，增长灵魂本命真灵的好处。不过，它的正常运用，还需要一个辅助法器，就是由万年银魂木炼制的本命真灵令牌。银魂木是魂灵界的特产，冥土大举进军魂灵界其中一个重要原因就是因为它。银魂木制成的本命真灵令牌有诸多用处。譬如，百花宫每一位贵女都有自己的银魂木令牌，保存在魏鸿来时见过的神庙中，如果令牌破碎，就代表那人死了。受了重伤的鬼怪或者魂修，在自己的本命真灵令牌中休养，可以减短伤势复原的时间。诸多好处，银魂木的年限约长，功效越大。可以说，银魂木是冥土众鬼神和魂灵界众魂修，最关注的战略性宝贵树种。

    得到解决方法的魏鸿，... -->>
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