第一百七十九节 混乱之剑

p;   “五感开！”想到这里他突然猛出几棍击退了黑衣人后开了五感。然后他闭上眼睛凭借其他感官的明锐感觉来感知黑衣人的剑招。见到这一幕黑衣人先是一愣但是随即就笑着摇了摇头，但是他却并没有说话而是又向着丰丹刺了一剑。丰丹开了无感之后身上的所有感官都变得极端敏锐起来，而且他此时的修为要早就大大超越自己第一次开五感的阶段，周遭的一切任何风吹草动都休想逃过他无处无不在长追踪。黑衣人这一剑刚一刺出丰丹立即感觉到对方是在向他的小腹刺来。于是忙挥舞手中的棍子予以格挡，但是突然间他感到自己的右肩一种剧痛，这一剑却还会刺中了他。

    “哈哈，这样是没有用的，我的这个结界可不是幻术制成，你用其他感官来确认剑招的正确攻击方向的办法是行不通的。”黑衣人说着又连刺数剑，其中一剑便是刺向他的右肩，而最终被刺中的却还是自己的右腿，中了这一剑之后丰丹立即心中一动。之后他就不管不顾向黑衣人发动了进攻，既然看不清楚对方的剑招，索性就不看了。但是他这样看似同归于尽两败俱伤的打法却丝毫没有取得任何效果，相反如果不是黑衣人每次都有所保留，每一剑都只是点到为止，他早就死了不知道多少次了，但是即便是如此他原本在上一场战斗中就千疮百孔的伤势又增加了更多的新的创伤，他的鲜血不住向下流去，他脚下的那堆碎石上点点都是他的血迹令人看得不禁都为之暗暗担心，但是丰丹却依旧不管不顾的猛攻不止，但是说来也奇怪他们两个斗了这么就却始终没有听见一声武器碰撞的声响。

    “你这个样子并不是破解的办法啊，还是要静下心来好好想一想。”有斗了几招就连黑衣人都有些心有不忍了，禁不住再度提醒他道。说着他又是一剑刺向丰丹的右肩，突然只听场中传来“嘡啷”一声极为清脆的金铁交鸣之声，丰丹居然第一次架住了对方这一剑。周围观战的人们都顿时发出一阵欢呼之声。这还是着第三次他们的激战之中第一次传来这样是声音。

    “你是怎么察觉到的？”黑衣人收剑后有些诧异的问道。

    “肌肉记忆。”虽然众人都为他的这次招架成功而唤醒鼓舞但是丰丹却疼的呲牙咧嘴起来。

    “肌肉记忆？”黑衣人一时无法从他的话语中领悟丰丹这四个字的真正用意不禁再次重复了他的话。

    “说简单点就是规律，你的剑尽管可以欺骗我的双眼甚至蒙蔽我的其他所有感官，但是还是逃不出主宰万事万物的规律两字。你刺向我右肩必然最终要刺中我的右腿，看似刺我咽喉却是要刺我的右肩，刺我右肩却是刺我左臂诸如此类。我虽然无法用我的双眼来判断，但是我时间长了你刺我右肩的时候我的右腿处的伤口就会立即隐隐作痛，我就立即知道你真正攻击的方向了。”丰丹利用这个时间简单的处理了下自己兀自还在流血的那些创口。

    “不错！你还真是找到了规律，不过一切都还有没有结束。所谓的混乱并不是说所有都是假的，就像真正的说话高手，十句话里往往只有一句是假的，这种真真假假，假假真真混在一起的你有能应付的过来吗？”说着他又一连刺出了七剑，其中四剑被丰丹及时的招架住了，场中发出了四声极为清脆的“嘡啷”之声，但是另有三剑却是如假包换的真刺，而并不是之前的那种假刺。丰丹哪里能够招架的了这真中有假，假中藏真的打法，顿时身上又多添了三个新的剑创。

    “所谓真作假时假亦真，假作真时真亦假。当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候，那虚假的东西它比真实的东西显得更真实。当你把不存在的东西说成是存在的东西时，那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实。真和假的概念有很多层次，不是单纯的一个真和假，世上的人把假的东西都当作真的了，把真的东西反而把它作为假的了。当一切的事物都无法分别真假的时候我们往往就堕入希望用真真假假的谎言所编制的混乱之中不能自拔了。”见到丰丹再次出现了慌乱之后，黑衣人再度说道。

    “真真假假。。。假假真真。。。真作假时假亦真，假作真时真亦假。”丰丹听着黑衣人的话忍不住在嘴里不住的重复着。

    “不错，在这样的局面下，除非你向佛祖借一双慧眼才能把这些纷扰看的清清楚楚明明白白，只可惜如今佛祖已经圆寂了，你便是想去接却也是借不到了。”黑衣人不禁有些惋惜的说道。

    “慧眼？”听到这两个字丰丹不禁想起早年间自己的老师曾经向自己说起过的佛祖有五眼的事情来，原来佛门五眼是指从凡夫至佛位，对于事物现象终始本末的考察功能。有人称眼睛为智慧之门、灵魂之窗，眼睛能够明辨物象、增长知识。修行的层次越高，心眼作用的范围越广。其中具体的五眼是指一、肉眼，二、天眼，三、慧眼，四、法眼，五、佛眼。其中所提到的慧眼是罗汉所证，见十二因缘、生死流转的徵象，所以能出生死轮回，不受身心世界的束缚，离五蕴、出三界。这和世间一般人所说慧眼识英雄、慧眼独具的功能，显然不同，世人所说的慧眼，是世间智慧，尚存有我的观念，不过比较深澈、明锐、敏捷；而罗汉所具的慧眼是无我、无执的。想到这里丰丹突然心中有了计较。

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