第三十章 兽神观想

野兽一般，手臂和腿上都长着如同龙一般的鳞，脸部像只老虎却又不是老虎，嘴角还挂着长长的獠牙，一根尾巴上留着鳍一样刺。

    “这是什么？上古兽神？”陆虎突然感觉自己像是曾今在那里见过这尊兽神一般，并不觉得恐怖，甚至对那尊画像中的似人非人一般的神灵还产生了一股膜拜的念头，几乎就要立刻净身、沐浴、斋戒、焚香、参拜、观想神明、口诵本尊秘咒。这一整套动作他以前根本不知道，现在竟然在瞬间像开悟了一般立刻就明白了过来。

    原来“人在做，天在看！”这句话一点都不假，一个人净身、沐浴、焚香的准备工作，不过是让自己放松身心，安定心神，同时也是在做给神看，表达出自己对神明的尊敬，这样也同时给了自己一个心灵上的暗示。同样观想神明本尊图和口诵本尊密咒除了能够更好的联系上本尊的精神世界更可以加大自己对心灵的提示，提高自己的精神念力。

    以前陆虎以为这些东西只是小术，只是让自己安心的一个方法，现在才正真的恍然大悟了一般，彻底的了解了这么做的用处。

    如果一个人连一点信心都没有，对神明本身都产生了怀疑，根本就不可能获得神明本尊的认可，更不会降下神迹，分化出分身让人来操控！

    陆虎突然之间似乎又对驭神道有了一丝明悟，而且对精神念力的提高的途径也有了自己独到的理解。

    相信神明首先就要相信自己，只有先坚定了自己的信仰，自己的信心、才能不断的提高自己的精神念力。不坚定，要获得提高那都是空谈。现在的一些世家子弟们修炼驭神道，提高自己的精神念头，靠的都是灵药、灵丹，灵石，或者是化神期后慢慢的观想出神明，凭借神明分身加持在控灵者身上的信仰念头。久而久之，自己的神魂念头神明的强大就会越来越强大。除此之外听说还有一些秘法可以借用他人的精神念头或者是蚕食他人的观想神明来提高自己实力的方法。

    难怪古代的一些驭神道的大成就者，要么是天才、大魔头，要么是发大宏愿的高僧大德、大学问家、或者是有大毅力的将领，比起一般人修炼起来要快得多。这些人并不是依靠的什么灵石、灵药，也不是和一般人一样循序渐进，很被动的依靠神明的加持缓慢的提高自己的精神念头。而是信仰坚定（例如高僧大德）、执念念头狂热（例如大魔头）、有大毅力（一些苦行的僧人或者是将领），要么是有大信心大智慧的圣人一样的大学问家,这个不只是平时体现在修炼上比一般人更加刻苦，更是因为他们这个状态本身就是一种修行，一种对精神念头的修行！这样时时刻刻都在修行念头，并不依靠外力，自然比普通人的速度要快得多，厉害的多。

    陆虎思考着，一下子无数的没有经过论证的奇思怪想从脑袋中冒了出来。

    如果一个人能够集大信心、大智慧、大毅力和大宏愿、以及执念和小聪明还有对神明的无限崇拜加在一起，那会变成什么样子？只怕会立刻飞升成为菩萨神仙了？

    陆虎想起观音菩萨发大宏愿、有大毅力、大智慧、有大慈悲心，对佛教和上师本尊满腔热枕，最后舍身救父跳下山崖登上莲台成就菩萨道的佛教故事。

    连菩萨这般有大智慧、大毅力的人都要通过无数的苦行、善事、慈悲才能成就菩萨道。那如果再加上狂热的执念和强大对自身的信心又会如何？

    陆虎突然脑子里又有一个念头飞了出来！

    “你现在可以放了我吧？”陆基终于落下了笔，趴在桌上有气无力的望着站在一旁的陆虎。

    “咦，你这幅画虽然让我联想到了很多，不过毕竟不是神明本尊，还不能完全体现出兽神的神通和真实神韵！”陆虎突然被陆基打断，再次看起那副画，跟乐经里的乐经女神那种一看就要入迷的神韵比起来简直差了十万八千里。

    一副好的神明画像，不仅能表现出神明本尊的神韵，更能让人一眼就觉察出神明是大神灵还是小神灵，有没有大神通，如果是厉害的神灵，只要看画像，就要逼得普通人立刻顶礼膜拜。这需要画像者具有一定的笔画功力，最好本身就是驭神道的修炼者，对驭神道有些独到的领悟才行。

    显然这两项，陆基都不是特别的出色。

    “哼，放了你可以，不过你还能说话，手上还能书写，却叫我寝食难安啊！”陆虎微微一笑，从掌中倒出了一粒红色的药丸。