第二百四十章 神的哲学

这种种类似人类哲学的思想其实是他在神国的最大收获。

    神国的存在很多时候都是在干这种事情，不过，很人类的虚空妄想不同，神明们每想出一个不错的哲学论题，他就会立刻用事实去验证它———比如他们如果想要知道一个蝴蝶的翅膀在这边的一场扇动会不会影响另一边的世界，他们就是在某个极小型的神力虚幻世界中投影构造真实的世界，然后在那里面一千一万遍的尝试，最终得出一个事实证明的结论。

    而不像人类花尽心思推演猜测推理或者留下传记诗作等着几百几千年后被后人证明自己的对错。

    这种技术上的差距决定了人类不能妄想在力量的“量”上取得比神明更强大的成果，只能在新的领域发掘那些神明也没有在乎的细微闪光之处。

    就像后世的人类不能和计算机比试算数速度一样。

    其实，对与错真的就那么重要么？

    他们的源头都是猜测而已，既然是猜测，那么就根本没有所谓的正确有错误的分别。因为，很多看似必然的成功和正确，谁能肯定他就是一定会这样。

    也许一点点的误差就会使另外一个结果。

    我们无由知道那个结果是什么，但是有一点却是明确的，结果a的胜利，在改变了路边一个小摊贩的位置很有可能就是b，于是导致的结果就是不同的哲学思想的胜利或者失败，这样有什么意义。

    从某种角度上讲，这种思想比较符合“虚空”至高者的思想。但是，话又说回来，如果没有了当初的思想和辩论，那么人类的文明还会有现在的璀璨么？

    可是如果要是有关系，那么这种璀璨的文明基石又为什么不能够给自己的本身加上意义？

    摩拉痛苦的抱头一甩，要把这些烦人的东西都甩出去。这么一会儿功夫的时间，他的大脑里就因为空间元素的入侵而产生了一点点的混乱，不受控制的走神进入这种说不清楚有没有意义的哲学思辨中去。

    雪丝娜被摩拉的神情吓了一跳，赶紧贴在摩拉身上。她的力量和境界远远不能够和摩拉相比，在人世间她或许是个绝顶天赋的法师———同年龄的女子此时要么是在家里忧愁着和那个流浪诗人约会，要么是担心自己穿的裙子不足以体现自己的风采，那几乎需要四只眼睛才能看见的精彩。

    而雪丝娜和他们相比，别的不说，一个如此才华的大能高级法师，那是无数的无知幼稚依然沉浸在幻想中的手女们贵族父辈的上级的统领们的国王才有资格平起平坐的。

    大能法师，特别是元素系列的高级大能法师，那是真的有敌国之力的。

    可惜这里的女法师在位面战争和神力冲突中只能担忧的看着自己的主人似乎陷入了某种困境。

    很担心，却是没有办法，只能把身体和他紧紧相贴，用自己的身体感受着他的身体的变化，渴望着这样就可以为他分担一点麻烦。