第62章成神的要求(求收藏耶)

    “那，摩拉，先知究竟是怎样的存在呢，就是那种不断地为族人占卜预言吉凶的人么？”甄妮好奇的问道。

    摩拉看着自己手里的杖，在心里想了一会儿，才对着好奇的几个人说道：“其实，我们迦南族虽然也有祭司和先知，但大多数时候，先知和祭司之间并不像别的神明、族类那样有着清晰的分别。

    “如果一定要说区别，那就是，祭司是族人选出来的、被神明承认；而先知却是神明直接选出来的、族人接受的。他们的职责平时里都没有区分。不过，一般族里的教导、训诲和日常的祭祀神明、求祝福的事情都由祭司完成，而先知却是族里遇到大事时，才会出来直接与神明沟通传达旨意。”

    “此外，祭司对言行、服饰和起居都有极其严格的要求，常年居住在殿里。而先知在外物上比较随便，但是先知对于内心的虔诚和信仰的坚定的要求又更加的高了，而且，有时候先知就在自己的家里像普通民众一样生活居住，有时却要到族民的各个村落神殿去查看族里的情况——形式上随便但内涵更严谨。”

    海雅娜忽然问道：“那，你们祭司和先知都有预言的本领了？”

    “这个，”摩拉想了想，说道：“祭司一般只能被动的得到神明的指示才算是预言，而先知却可以直接沟通神明，询问未来的事情。”

    “那需不需要牺牲生命寿数、或者一些失去对自己很重要的东西或者人？”甄妮颇为担心的问。

    因为据她所知，这世间很多求得未来情况的法术神术之类的，都是需要付出极大的牺牲和代价。甚至有些人为此付出自己的生命的代价，也有些人弄得家破人亡，最终只是得到一个莫名晦涩的未来指引。而且就是法师们的测算，当初在海镇时甄妮也看见了那些法师的工作，只是测算一些已经发生的事情，都需要付出那么多的代价，那如果是测算未来之事，又该是怎样的恐怖的要求呢？

    然而，摩拉的回答让她安下心来。

    摩拉不屑的说：“那算是什么预言，只不过是那些邪恶的神灵利用本身的力量做出的晦涩的胡扯，或者直接设定好的剧本、然后把人带入。很多邪恶阵营的神明，往往会在人求问未来的时候，故意安排下某个悲剧的未来，让那个求问的人陷在其中，然后再来向自己求得救赎；如果求问未来的人不相信，那就是真的悲剧发生，借着这样的手段迷惑人，使得自己的信仰扩大，这都已是惯用的技俩了。而事实上，如果那些愚昧的人不去求那些邪恶的神灵，说不定反而不会有那样的悲剧。”

    “真的是这样？”甄妮很惊讶，“可是为什么还有那么多人陷在其中？”

    摩拉有些无奈地说：“虽然知道他们是假的，但是很多时候正义阵营的神明说的话也是这个样子。而且除了少数的邪恶神明，大部分邪恶神还都把自己伪装成正义神，而且，人在心里软弱迷惘时，根本分不清神明的真假（否则有哪里回去求神呢？），结果只好悲剧了呗。”

    “这么麻烦！”小美都快被绕晕了，眼睛转了几个圈圈，结果还是晕，“那，摩拉你的族人的先知的语言又是怎么样的？”

    “我们迦南族归于父神名下，我们的先知都是直接沟通神明得知一切未来种种，甚至有些时候，大先知可以直接的调用神国之力、自己预测未来的事，没有任何的牺牲和损伤，而且我们得来的结果都是明明白白的，一听就明白，不是隐喻或者梦境之类的。”

    “这么强大？”美人鱼小美惊叹道：“那你们迦南族应该是地上最强大的种族吧？”

    听了小美的话，甄妮却疑惑的看着摩拉，因为，迦南族她也听说过，可是，似乎不是天下无双的大族。甚至，她除了知道比较远的地方有个族众叫迦南族，别的竟是一无所知。如果他们真的是父神的族民，而且有着这么强大的、几乎接近神明的祭司、先知和长老，为何名气反而不曾显露在地上？

    摩拉有些苦笑的说：“是啊，本来按照我们族的神明的强大和祭司先知士师的指导，地的四极、天的苍穹都应该听说我们的族名。只是，”

    说着，摩拉忍不住停下来，过了好一会才叹口气道：“别的不说，就说我们族里的大先知吧，一生中又多次被人追杀的险些丢掉性命！”

    “啊——”听他说话的人都惊讶，“难道还有个更强大的种族做你们的敌人？”

    摩拉手抚着杖，听了他们的疑惑，忍不住脸色发暗，很是忧伤，停下脚步，在海里的一块海石上坐下来，仔细向他们讲说自己迦南族的故事。

    “不是，追杀那位大先知的，就是我们迦南族的族民！”

    摩拉的话惊呆了听见的人。... -->>
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