第二章 不一样的名字，不一样的人

帝，不过最后被人刺杀死在浴室里面。

    莫里斯的来头更大一些，在七世纪初期的东罗马帝国皇帝里面有那么一个能把波斯人打得屁滚尿流，割土赔金，求结盟，又能砍得野蛮人哭爹喊娘，成为两百多年里罗马皇帝又一次度过多瑙河的强人，但是，这货依然是给自己人给砍死了。

    至于我，我也没有理由被那个有军功卓越皇帝姓名收集癖的变态佬给放过。我的名字叫做尼基弗鲁斯，在希腊文里面是“胜利者”意思，来源提供者在历史上是位军神般的存在，在叙利亚干趴了阿拉伯人，甚至被阿拉伯人称为“萨拉森人的白se死神”！不过白se死神又怎样，结局是睡觉的晚上，被侄子带人一刀剁死。悲剧程度跟张飞差不多，不晓得这哥们在下面有跨越语言的障碍跟张飞交流感想不。

    从横扫世界却在归家中途病死的亚历山大，到纵横小亚细亚却在欧罗巴兵败被杀的瓦伦斯，又有个文治武功样样齐全却死在浴室杀人案的君士坦斯，再加上两个世间难逢敌手却被自己人坑死的蛋疼人士，我父亲可能觉得这样很彪悍，我却觉得我们五个完全可以构成霸业未半而中道崩五人组。

    王八之气，不，怨念之气到处乱震….

    有点残念，我实在不晓得那便宜老爹的寓意到底是要我们能像那前者那样拥有卓越的军功，还是像他们的结局那般正处人生无限美好还大有作为的年龄，然后被各种神展开给迅速挂掉。

    可以想象，小时候的我在得知了我们的名字渊源之后会做什么。我问过我那取名都取得那么有个xing的父亲，“为什么不给我们，一个叫做凯撒，一个叫做屋大维或者奥古斯都？”

    “我自己都才刚是个凯撒呢，你们俩个就想捡那么大的便宜？”那货就这样酸酸地回了我一句。

    事实上，根据传统，凯撒和奥古斯都这两个神圣的词汇早就从起名的名单上划出去，这就跟在中国一样，你会给孩子们起名字叫做“啊猫”“阿狗”“狗剩”，但不会起名为“皇帝”“霸主”“天神”差不多，除非你想你孩子的下半生活得比普罗瓦达斯·塞巴拉斯这老人渣还要有创意和建设xing。

    说起来，古代的水土真不合适养育像毕加索这样具有丰富想象力的人才。中国古代那帮给秦始皇取号皇帝的那帮砖家和权威人士算是有创意的了，知道从三皇五帝里面各取两个字拼在一起，而不是直接拿黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜这五人的名号一股脑地往嬴政这老人家脑门上扣，相比之下，国外很简陋，直接拿凯撒和屋大维两人的名号扣过去。

    不晓得当年秦始皇被提议叫做“黄帝颛顼帝喾尧舜”有啥感想。幸好，亚历山大的接班人不像凯撒，他没有一个叫做屋大维的继承人，不然生活在天朝的皇帝会感觉压力很大，估计他会以为在西边那个做着相同业务的人叫做凯撒奥古斯都压力山大，但又有可能在知道了西边那个屁股坐在相同位置上的统治者叫做压力山大后诞生出一种惺惺相惜、情不自禁的感慨。

    而我现在这个老哥亚历山大，给人的压力比山大。

    那帮在过去环绕于希腊大帝亚历山大四周的同时代人有多大的压力，我不晓得，但我知道，我现在肩膀上的压力不小。现在的这个亚历山大，也就是我老哥，他要成为一个凯撒和奥古斯都般的男人！言下之意就是他要通过建立一系列的丰功伟绩，让这个名字变得神圣，用他的话来说就是让迟来的迟早要来。

    按照我的理解就是他要征服世界，然后在以后的统治者的名头上再加一个名字。他当然不能自己一个人大杀四方，这里既不是西方奇幻，又不是东方玄幻，没有神格，没有斗气，没有魔法，亚历山大就算再武力拔群，也不可能一个打出个元气弹和来一招打破地球的龟太气功，最多就武力肉搏下狮子，再牛逼点就下水打打河马，还有就是经过我长达十四年的观察，亚历山大没有随身带着能够消耗点卷召唤千军万马的系统，也没有幸运到能够捡到什么武功秘籍和得到导致身体变异的基因修改。也就是说，我老哥想征服世界，还得靠我们身边这帮人。

    嗯，跟世界为敌，多中二的口号，但我清楚亚历山大心目中的世界其实只是大到把地中海圈起来，以后跟人聊天的时候可以一脸牛逼地说道“去我家那个被我圈起来的浴盆洗澡不？”而已。多少得感到庆幸，幸好他没有眼光拓展到宇宙上，要不然哪天得到个任务是跟天顶星人之类的外星生物简直是要人命。事实上，如果亚历山大的野心达成，我也很蛋疼，因为我不敢想象未来的时代，一大群人向他们的统治者致以最高敬意时高呼的口号“海尔，亚历山大”会是一副怎样的情景。

    觉得这个比较扯淡，不大可能？

    切，连早该在十五世纪被土耳其火鸡一刀剁了的东罗马帝国还继续坚挺在这个世界上，对这个世界来说，还有什么不可能的？