出了雁门关后,高原才发现,雁门关外确实大有变化,出关的大道是经过了重新的修理,虽然没有关內的大道那么宽阔,并分出了专用的道路,但也不算狭窄,而且十分平坦,就算是在关内,也能算是二线的道路。
而在道路两侧,确实开垦了不少成片的田地,并且挖掘了一些沟渠,到是有一片新兴的气像,不过和关內不同,在道路沿线上,几乎看不到有村庄,只有少数零散的房屋,不过每隔十余里左右的距离,就会有一座小规模的土堡,并有道路与大道相通,关外的居民大多都居住在这种土堡里。
这是高原刚入主代郡的时侯,下令在雁门关外修建土堡,以防匈奴的侵袭,每座土堡里面可容纳五六百户到一千户人家不等,人数少有二三千人,多则近五千人。虽然每座土堡的规模大小不同,但都呈正方形的结构,堡墙就是用夯土砌块垒成,高约两丈,四面均有开门城楼,右土堡的四角建有箭塔,但城楼是用石砌,釆用烽火台的造型。而且墙外一般还挖了一圈宽达两丈的护堡壕沟。
这样的土堡如果是在雁门关内,当然算不了什么坚固的要塞,但雁门关以外的地区,却足以抵挡住匈奴的袭扰,因为匈奴人善于骑射,但攻坚的能力极差,没有大型攻城器俱,最多只有几架简单的木梯,要想要攻克这些土堡,可也并不容易。
在土堡中居住的居民,既有归附的草原游牧民族,也有相当一部份是华夏族民,有的原来就是居住在雁门关外,被代军招集迁居在堡垒里,也有的是从雁门关内迁居过来,因为关外的土地可以随意开垦,虽然在堡垒里定居是要征收税,但所交纳的税赋要关内低,而且可以保证安全,因此还吸引了不少关内的居民迁移出关来开荒种田。这些居民们白天在堡外的田野里劳作或放牧,晚上回堡中休息,一但有匈奴来犯,城楼上就立刻点火示警,居民马上逃回堡中,人身安全也就基本可以得到保障。同时也是代郡官府对关外居民征收税赋的依据。
不过由于这几年匈奴来得并不多,因此让一些居民产生了侥幸心理,为了逃避税赋,他们并没有在土堡里定居,而是在土堡外面修建房屋安居,同样也可以开荒种田。目前来说,这样一批人只是极少数,官府也懒得去管他们,暂时就这样维持现状。
另外还有一个值得注意的现像,就是有一些草原游牧民族迁移到堡垒中之后,也改变了自已的游牧习惯,开始学着种植粮食,毕竟种粮要比放牧靠谱一些,收成有保障,而且危险也小,或者是放牧种粮并行,对此官府基本都持鼓励态度,对愿意种粮的牧民,不仅给他们发放种子,而且还派人教导他们进行耕种。不过大多的草原游牧民族还是过着传统的游牧生活,开春之后,带着牛羊牲口去寻找水草丰盛的地区放牧,而到秋冬时节再回归土堡中定居。
因为这时离匈奴还很远,因此高原也还有闲心观察雁门关外的景像,走了大约二十余里之后,只见阿燃史乞沫已经聚集好了蕃勇军的人马,在大道边等候着高原的大队人马。
两军汇合之后,继续行进,而阿燃史乞沫才像高原道:“主公,我听一些弟兄们说,他们昨晚在家里听一些牧民说,这一次匈奴人来袭扰雁门,可不是再和以前一样的小股劫掠,而是有意要再大规模的南下劫掠了。”
高原道:“为什么这一次匈奴要大举南下?”
阿燃史乞沬道:“原来是上一次主公突袭阴山,大败了匈奴之后,草原上有几个部落趁机联合起来,进攻匈奴,结果他们在草原上打了几年,但这些部落最终还是打不过匈奴,最终不是被匈奴兼并,就是被灭族,再不就是被赶得远走他步,而现在匈奴兼并了几个部落,实力大增,加上草原上己经没有能与匈奴抗衡的部落,因此匈奴才准备大举南下掠劫。”
高原这才明白是怎么回事,看来自己的运气还不错,如果匈奴提早一年南下,自己恐怕就要头疼了,而现在击败了秦囯,也可以腾出手来对付匈奴,高原当然知道,像匈奴这样的草原游牧民族天生就是捍勇善战,没有什么道理好说的,只佩服强者,因此既然匈奴想要大举南下掠劫,那么也就不要客气,给他们一个迎头痛击,最好是再给匈奴来一次阴山之败。
这时阿燃史乞沫又道 :“主公,弟兄们知道这一次是去打匈奴人,都很兴奋了,大家以前都吃过匈奴的不少亏,现在可要让匈奴人知道我们的厉害... -->>
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