第五百零七章 孟婆

nbsp;  《宣室志》第四卷对此有所记载：“行十余里，至一水，广不数尺，流而西南。观问习，习曰：‘此俗所谓奈河，其源出地府’。观即视，其水皆血，而腥秽不可近。”因河上有桥，故名“奈河桥”。桥险窄光滑，有日游神夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布，波涛翻滚，腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中，万劫不复。

    三层石桥中，上层非常安全，但是下层的桥太低了，几乎与忘川河持平，走在上面的鬼魂小心翼翼，不过即便如此，也被不时腾出水面的恶鬼抓住，扯入忘川河中，被滚滚血水淹没！

    从下层桥走的鬼魂，能过去的人，十不存一，全都成了忘川鬼中的猎物！

    看到这一幕，我的心里轻轻叹了口气！

    因果轮回自有报，不是不报时候未到而已，人世间行百年恶业，轮回中受万年苦，何苦来哉！

    混在鬼魂群中，望着三层石桥！

    能走上上层桥的人少之又少，目标太大很显眼。下层桥离忘川河太近，虽然我不惧怕里面的血煞之气，不过将身上的衣服弄脏了终究不好。反倒是中层的石桥，善恶兼半的人居多，如果我混迹其中，应该可以很轻松的过去。

    打定主意，一脚踏上中层石桥，不紧不慢的朝对面走去！

    奈何桥很长，大约有一公里左右！

    穿过奈何桥，在旁边有一个望乡台，一个个鬼魂哭号着冲向望乡台，那里是他们与人间最后的联系。只能看一眼，喝了孟婆汤，与这个世间将再无联系，从此尘归尘土归土！

    在望乡台边，一个穿着黑衣的老婆婆正在熬汤，这应该就是孟婆了！

    孟婆是阴间最出名的神灵之一，她的来历有好几种，反而让人无从揣测！

    一说鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪,炼化成孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。

    这种说法,最早出现在春秋时期的道家典籍里，颇有中国传统思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味!

    二说所谓的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒长城之后，眼见长城之下尸骸无数，再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆，就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地，就免了她的轮回之苦,让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓：“前世已了，今生善恶唯本心所念。”之意。

    这一说从元朝开始广为流传，到明清时期多见于文人笔记之中，亦是至今民间流传最广的一种说法!

    除此之外，还有第三种说法，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。

    后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台。

    在这个传说里，孟婆其实不是什么老奶奶一类的人物，而是一位绝世美女，孟婆初制孟婆汤的原因，是为了忘记自己的过去，孟婆的唯一记忆，就是给在奈何桥上来来往往的幽魂送上一碗孟婆汤。

    看到这位佝偻着背的老婆婆，我感觉到一股极度强大的气息，能够看守阴间最重要的一处地方，很显然她的实力不简单！

    似乎感觉到了我的目光，正在给亡魂分汤的孟婆突然抬起头，浑浊的目光望着我：“尘归尘，土归土，这里是阴魂之界，请上仙不要越界！”

    “我来阴间，寻一个人！”迎着孟婆的目光，微微笑道：“还请孟婆行个方便！”

    “如果我说不呢？”听到我的来意，孟婆嘴角露出一丝冷酷的笑：“人鬼殊途，仙凡有别，上仙既已入大罗之境，还是舍弃了凡间的执念，以免万劫不复！”

    “看来你也知道这件事情，既然还阻挡我，那就是敌人！”死死盯着孟婆，我的情绪几乎失控，抬手一召，释厄剑跨界而来，无穷无尽的死气直冲九天，遥遥指着孟婆的眉心：“出招吧，让我看看诞生于鸿蒙中的幽冥之神，到底有多强！”

    听到孟婆的话，我不怒反喜，终于逮到了一个知情者，这件事情终于有机会水落石出！