据史载:兰奢待,本名其实叫兰麝袋,味道似兰又似麝。后因为误译以致以讹传讹,本名反而不为人所知。而兰奢待,这个看似极为奢华的名字却从此传诸于众,流芳百世。其文献中正式名为黄熟香,它是约公元九世纪左右由中国传入日本,为圣武天皇生前所收藏。
天平胜宝8年(即公元756后),光明皇太后进奉给当时的东大寺,其时兰奢待重约13公斤,长约1.5米,锥形。它作为国宝,历代天皇或将军,曾切取小块来使作或赏与有功之臣。当年既非天皇又不肯当将军的织田信长也入手割取兰奢待,目的就是为了昭示自己的权力与伟大!兰奢待地位之重要,可见一斑。
其实,就香品而言,黄熟香并非顶级沉香,只是由于它的体型巨大,世上难得,加上传至已逾千年,已是无价之宝。其香气吸收天地之精华,可与日月争辉。是故,兰奢待已成为顶级名香的传奇与象征。为无数香道者心仪和追求的对象!
当大姝对吴得志和杜若兰他们说松山内造进入东大寺,目的就是为了染指兰奢待时,大家都无不认为他是在痴心妄想!“松山内造简直是太过狂妄,竟然连国宝兰奢待也敢打主意。”大姝在愤愤不平,但有点心有余悸,因为她素知松山内造的手段!
“难道兰奢待真的那么厉害吗?为什么大家都说兰奢待是天下第一名香呢?”小姝好奇地问道,虽然她在日本长大,可是兰奢待收藏于秘室之中,普通人难得一见,所以只能听其传说,不能睹其庐山真面目。以致心存怀疑了。
这时杜若兰说道:“购买香料原材料的时候,我跟一些日本商人打过交道。听其中一个人说,他说曾经得过一些兰奢待的碎末。虽只是碎屑,可是其质地通润,泛现油光,放至香炉里熏燃,散发出来的味道圆润通,味道不断在鼻腔、喉咙之中灌入、回旋。那味道可与闻过的项级紫楠奇棋媲美。不过,兰奢待在自然状态下是没有味道的,只有加温后才有香味。”
杜若兰这么一说,大家对兰奢待的味道,就更加多了一分期待。这时,大姝徐徐地说道:“这还不算什么,我所知道的东京教育大学名誉教授西山松之助在闻过兰奢待之后,曾经发出这样的感言是这样的——
“……到此为止,我对于所谓的兰奢待,被称为世上最珍奇特异的香确信不疑,可是,当把香炉捧在手上,静静地闻的时候,我充满想像先入为主的感觉,轰地一声崩塌粉碎了。是那样的不可言喻、圆滑可口、稳静大方、完美无瑕上品的香气。明朗、爽快、丰盈、温文,果然是名香啊!深切地感受到了。”
大姝说着,吴得志听得呆了,“轰地一声崩塌”是什么样的感觉,世上竟有一种味道能让一个活生生的现代人说出如此轰鸣之语?那味道,不光是冲击着嗅觉,还有视觉、味觉、触觉和听觉了!横行霸道的王者气势,这就是兰奢待。
“西山松之助教授还说到——”大姝顿了顿,继续说道:“在世上被称为名品的东西有很多,例如冈崎正宗的名刀、乐长次的茶碗‘无一物’、千利休的茶杓‘泪’等,都和前述的兰奢待有同样的特质。兰奢待的香所了,实不愧为名品中之名品,有如古来之评判,诚名品的典型也。”
大家果然大开眼界,杜若兰说道:“兰奢待如此惊天地,泣鬼神,为香道界的神物。怪不得松山内造趋之若鹜,不惜奉献献名画。为的是讨好弥一大师的欢心,借以趁机觊觎兰奢待了。不过,兰奢待已成为国宝,保密甚严。他有机会得到吗?”
吴得志想了想,说道:“我想他的目标还在弥一大师身上。要知道兰奢待虽为国宝,可是,它也是历经天皇和将军的割取,然后赏赐给有功之臣。这样,难免会有流落民间。所以,弥一大师身为东大寺的主持,他藏有兰奢待的碎片香料,也是毫不奇怪的。松山内造一定是看到这一点,才冲他而来!”
大家一听,甚觉有理。因为要盗取身为国宝的兰奢待,实在是目标太大了。可是,在私人身上得到流传的兰奢待,那就是容易得多。弥一大师素好收藏名品,松山内造正是看中了这一点。但是小姝却提出颖问:“松山内造不是说开玩笑的吗?他说不是要兰奢待,而是要在这里修行吧?”
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