吴天啸也是一口气上脑,当即便要了纸张写了字据。可是吴天啸不会写毛笔字,自己学的也是后世的简体字,所以便让汤知县代劳。大意就是吴天啸自己愿意安置一千多灾民,而舟山知县则不管他如何安置,安置到哪去。但如果因为安置不好致使灾民闹将起来,吴天啸将承担全部责任,一切后果与知县大人无关。字据立好后,吴天啸便按了手印画了押。
汤知县看着字据这才一脸笑容的说道:“哎呀。吴英雄当真是热心菩萨。既然如此,那英雄就放心去安置灾民了。如何安置英雄自行决断便是,本官概不过问。”得到汤知县的允诺后,吴天啸这才追赶队伍而去。
灾民从午后便赶路,二十里山路虽然不是很远,可拖儿带女,又是一天只吃一顿,走到天黑却还有好几里地。吴天啸从背后赶上,见大伙儿就在毛竹林下休息。便鼓舞众人,捡拾竹叶干草,打起火把加把劲,把最后一程路走完。且对众人说明,早已有人在村里做好了吃食等待大家。
听说有吃的。男女老少都来了劲,纷纷随地收拾干草竹叶做火把,要抹黑赶到螺门村。好在只剩下几里路,加把劲也是能赶到的。
当一千多灾民连夜赶到螺门村时,贾老村长早已叫村民从海船上搬下来粮食做好了吃食。灾民吃上一顿半饱后,就在当初监视倭寇的窝棚内休息了下来。
第二日一早。吴天啸便开始对这些灾民进行分配,又请卢子明老秀才给以登记在案。
这些灾民多数是农民。木匠,铁匠也有一些,还有几个识字的。吴天啸便招募了三百多青壮,超编了整条海船海员。其余的灾民则被分工登记,木匠,铁匠,识字的,但有一点技能的都安技能分配,只会种田的也登记在册。妇女,老人,小孩则分配为作业工人,还有一些则做煮饭,打杂役什么的。青壮的则伐木砍竹准备建造规模化作坊场。为此老村长还在螺门村牛头山下,选了一块公家菜地作为场址。
新火柴场规划有流民居住的大铺房,作业制造的大棚房,堆放物资材料的仓库,以及成品间。工场用的是竹木结构,为了防火还湖上一层厚厚的泥巴墙。
由于有人手,吴天啸只要负责每日每人的粮食,其他的一切都是免费的劳力。三五日间,新火柴作坊场便建立了起来。妇孺被分配各种流水制作,有的削木签棒子,有的沾火药胶,有的沾纸盒,有的晾干后包装成品。这些工作都是很机械很简单的作业,老人小孩都能做。
有了这些被收留的难民,即使教授这些人开始学做火柴,那制作速度也是惊人。原本二十天才能做完的十万盒火柴,过了十日就搞定了。可以交货后,吴天啸便让人去县城告诉童掌柜的准备好钱,而他则亲自带人押着货物往县城去交货。随后便再顺带用着收到的银钱,购买了大量的粮食回来。
灾民在火柴作坊场的作业下,便被安置妥当,工人作业也慢慢的熟练了起来。不久后。宁波府的陈千鹤又订购了五万盒,火柴厂便继续生产火柴。且吴天啸知道这火柴销量会越来越多,所以除了要制作订单的货外,还要囤积库存。
只是由于现在人手过多,销量还没铺开。为了劳役结合,以及照顾到村民的利益,吴天啸便制定了新的生产方式。原本为火柴厂生产计件作业的村民,由于技术熟练,便被招募为工厂管理员。每月给以二两银子。这在此时的大宋,对于一个普通家庭来说也是很高的收入了。原本的村民被招顾为管理员,那灾民便成了作业工人。工厂里每... -->>
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