第十七章 如梦如幻

    klooooo范雄告诉郑老师，就因为她理解不了复杂的感情，所以才尝试用艺术的角度来深刻诠释世界。

    郑老师鼓励她这么做。并让她尝试写一些习作。

    我好奇地问：”她写出来了？”

    郑老师头：”范雄的文笔很棒，内容编排的逻辑性也让我折服，而且她的文章里带着一股无法停止的冲劲。现代人写文章，大部分是了。都爱堆砌辞藻，炫耀技法，所谓灌水。当然不是辞藻不好，装饰性语句本身并不是坏事，只有当它被用来掩盖结构的苍白时，才变成一件坏事。范雄的文章直抒心意，想什么什么，不在语言上玩花花架子。而且从字里行间能看出她的一种偏执。一个句子で一个段落一旦开始，必须一气呵成，绝对没有一句话是言而未尽或是模棱两可的。”

    我简直听得神往。茶水凉在手里，都浑然不觉。

    ”我曾经把她写的一篇习作拿给另外一个朋友看。这位朋友在网上写了个。挺受欢迎，也算老手，他看完之后也是赞不绝口，他算是半个职业人士，我觉得他的肯定应该有服力。”郑老师。

    我问：”这个写手叫什么名？”

    ”刘洋。”

    郑老师一这个名字，解铃嘿嘿乐，是老相识。我想了想，从来没听过这么个人，估计也是无名鼠辈。

    郑老师喝了口茶摆摆手：”跑了，我的意思是范雄之所以后来能在画画上取得很大的成就，和她这种艺术探索的天赋有很大关系。我在读她文章的时候，能看出她很困惑。”

    ”困惑什么？”解铃问。

    ”她好像一个迷失在迷宫里的孩子，在寻找自己的信仰，在寻找属于她的神。”郑老师。

    我似有触动，想起范雄和圣姑，圣姑是阴间真佛宗的宗主，从某个意义来她也算神。范雄加入这个教会，拜在圣姑麾下，会不会就是找到了她想要的神呢？

    ”狭义来，范雄在寻找信仰寻找神，广义来，其实她是在找一个答案。”郑老师道。

    我们静静听着，这次前来拜访郑老师，得到了意料不到的收获。范雄这个人的复杂程度要远远超乎想象，我觉得这里面越来越深，相当不简单。

    ”她在寻找，”郑老师：”一个世间的基本法，一个普遍的解释，一个适用于所有现象和案例的答案。”

    ”呵呵。”我笑了：”这个问题无解。当年爱因斯坦晚年就干这个活，凭他老人家的脑子和知识积累都研究不出来，更别范雄了。”

    解铃没笑，而是若有所思。央尽纵。

    聊着聊着，不知不觉到了中午，郑老师很久没有这么尽兴了，拉着我们出去在区饭馆里吃了顿便饭。吃完的时候，我觉得差不多要告辞了，可这么走又有些意犹未尽，忽然想起一件事便问：”郑老师，我听别人范雄在校期间差被开除，这是怎么回事？”

    郑老师想想：”对，是有这么回事。起来挺玄的，这件事还是和我们上午聊的话题有关，范雄为了寻找世间法的真理，你们知道到后期她开始研究什么了吗？”

    我和解铃摇摇头。

    郑老师：”范雄开始研究死亡。”

    我和解铃都是一惊，互相看了一眼。郑老师以为出乎我们的意料，她微微笑着，其实我们心中的惊涛骇浪真是无法叙。在经历了蟠桃村一连串诡异恐怖的事情之后，我们对范雄研究死亡这个话题有着自己的理解。

    郑老师继续：”她的这个研究课题应该是在一次寒假后发生的，她在那个寒假去旅游，好像去了农村，在那里住了很长时间。回来之后，她开始着手研究死亡。她所采用的方法，和其他人只是用脑子想で用哲学观解构，只停... -->>
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