第一百六十八章：出函谷老君化胡

到此人手中，淡淡道：“你可愿为贫道记名弟子！”

    尹喜闻言大喜，赶忙跪倒道：“弟子拜见老师！”于是太上老君一路西行，待行至峨眉山附近。太上老君因为要行机密之事，将其斥退。

    尹喜当即便在这峨眉山呆了下来，与赵公明作了邻居，最后传下蜀山一脉，得道飞升，人称文始真人。

    太上老君与多宝一路西行。来到迦毗罗卫国，只见天边琉璃宝光，纤尘不染，光明繁盛，中有点点妙音梵唱，天女散花，两人知道时机已到，当下便停了下来。

    这时只见多宝松开缰绳，来到菩提树下端坐。一手指天一手指地道：“从此世间再无截教多宝，只有小乘佛教如来佛祖，小乘佛教，立！”话音刚落，便见两团功德从天而降。

    老君见状自怀中掏出一个白森森的圈子，抛在空中，将这些功德尽数炼进金刚镯内，此时却见镯子之上隐隐透出功德之气。已经成就一件功德法宝。

    再看多宝，此时却是形象大变。一身的道袍化作了袈裟，满头乌发自动脱落，取而代之的是八万四千颗舍利子。随后便见多宝仰天大喝道：“斩！斩！斩！斩！斩！”

    迎着老君不解的目光，却见五道身影出现在多宝的周围，对多宝深施一礼道：“不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王、金刚夜叉明王见过佛祖！”随后再次融入多宝体内。

    太上老君见状不由得面带疑惑道：“多宝！你斩尸了！”

    多宝闻言双手合十，淡淡开口道：“托道友的福。贫僧借助功德之力将五座势世界斩出，虽非三尸，却与三尸无异，贫僧称之为五大明王化身！此化身当不被洪荒世界排斥！”

    “好！好！好！师伯果然没有看错人！”太上老君闻言连道三个好字！

    “贫僧是僧，阁下是道。何来师伯之说，希望阁下以后不要再叫错了！”多宝闻言不由得冷冷道。

    看到多宝如此仇视道门，太上老君不由得杀心大起，心中暗叹道：“本为了分散佛门气运！想不到却真的逼反了多宝，此子才能不凡，决不可让其真正投入佛门！”

    多宝道人亦是察觉到老君的杀心，不由得暗自戒备，就在两人剑拔弩张之时，却见一道张狂的声音由远及近，“看来小子来得正是时候啊！”言罢便见一个身披袈裟的小沙弥来到多宝身旁，翻身下拜道：“弟子参见师尊！”

    多宝见状心中大定，赶忙将其扶起道：“金蝉子，你怎么做这幅打扮！”

    “师尊是道门弟子，弟子便是道装打扮，师尊现在建立了小乘佛教，弟子自然要做佛门装扮。”

    “好！好！好！只要你我师徒联手，天下大可去得！”多宝闻言一脸感慨道。

    “金蝉子！你也要叛教不成，你对得起你师祖通天的栽培吗？”老君闻言痛心疾首道。

    “笑话！连师尊都没了，还要什么师祖？”金蝉子闻言满脸嘲讽道。

    “你们很好！今日便让老道为通天师弟清理门户！”太上老君闻言勃然大怒。

    “不知何事令大师兄如此大动肝火，竟要对我佛门弟子喊打喊杀？”就在老君要痛下杀手之际，却见空中想起了阵阵梵唱，抬头看时，却见接引准提二人联手而至。

    太上老君见接引准提齐至，知道事不可为，怎肯留在此地受二人奚落，于是冷哼一声道：“来日方长！”随后消失不见！

    看着破空而至的佛门二圣，多宝紧走两步来到二人面前道：“小僧参见大僧，愿拜大僧为师，日夜聆听教诲！”

    准提闻言哈哈大笑，无数元会来被三清压迫的怨气一扫而空，亲自将多宝扶起，收为座下弟子，之后四人一道返回灵山大雷音寺。这灵山却正是原来西方教的须弥山，只因为西方教加入灵教，所以才将此山改名为灵山。

    灵山大雷音寺内，看着座下的众多佛子比丘，接引佛祖淡淡开口道：“自今日起，多宝正式加入佛教，得现在佛尊位，赐法号如来，主管中央娑婆世界，文殊、普贤为左右胁侍菩萨。我与准提佛母当于灵山后山归隐，潜修佛法。自此后，佛门一应大小事务皆交由如来佛祖全权处置！南无阿弥陀佛！”

    “南无阿弥陀佛！”众佛子闻言齐声响应。

    多宝感谢西方二圣的知遇之恩，不遗余力的发展佛门势力，在西牛贺州不停的现身说法，令百姓俱是深信佛门教义。百年后，西牛贺州上已是寺庙林立，佛门大兴之势已不可阻挡。

    至于多宝本人，则在宣扬佛法的过程中收下了十大弟子，分别是摩诃迦叶、目犍连、富楼那、菩提子、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旃延。

    多宝本欲令金蝉子为大师兄，但金蝉子执意不肯，多宝知道金蝉子心中尚有火灵圣母，于是也不勉强，仍称金蝉子为二弟子，位在十大弟子之上。

    三清心有不甘，纷纷令门下弟子下山传下道统。其中广成子传下崆峒一脉，无当圣母传下无量一脉，尹喜传下蜀山一脉。

    仓颉见人族战乱不休，亦是再次下界，化名孔丘游历各国，开讲论道，收下七十二名弟子，号称孔门七十二贤，渐渐阻止了儒家的衰败之势。

    伯邑考不忍老师在人间受苦，亦是转世重修，来到人间，化名孟轲，传播儒家思想，被被称作儒门亚圣。可此时儒家再不是一家独大，百家争鸣之势愈演愈烈，渐渐由口舌之争，演变成战场厮杀。(未完待续。。)