第五百五十七章 边界上的流匪

    中缅交界的原始丛林中。国防军一个团驻扎在这里。这里是傣族的聚居地。在国防军到来之前，这里一直被一股流匪统治着。傣族老百姓受到了严重的剥削压迫。老百姓的生活极为困苦。这里虽然属于云南地区，但是无论是唐继尧统治时期还是后来龙云统治云南，对于这些边界边缘的少数民族都缺乏重视。否则一伙千人左右的流匪也不可能控制着周围几十个傣族村寨。

    国防军117团在师部的命令下前来这片地区驻防，清理地方关系，侦查缅甸境内英俊动向，防止英军攻击中国边界。但是因为国防军和傣族老百姓语言不通，再加上流匪对国防军的诽谤，国防军在到达初期遭到了傣族老百姓的严重抵制，傣族老百姓看国防军眼光充满了仇视，甚至多次发生流血冲突。国防军能够席卷全国，性格自然不平和，国防军内部纪律虽然严明，但是很多士兵从军时间不长，军纪自然不能和那些经过思想熏陶的老兵相比。因此，国防军也发生了数起士兵对着老百姓动手的情况。双方在初期的矛盾极为尖锐，如果不是117团团长在关键时刻下达了不准对老百姓开枪的死命令，恐怕这方圆百里的傣族山寨都要遭到国防军毁灭性的打击了。毕竟军队是国家暴力机构，本身的正义是以国家利益来衡量的。西南边界本就因为民族问题而十分动荡，少数民族对于汉族多有排斥，再加上西方势力的渗透蛊惑，更是让少帅民族对汉族离心离德，使得汉人在边界影响被削弱很多。在这种情况下，很多少数民族仇视汉人军队。暴力抵抗政府。甚至有些有分量的少数民族首领拥有非常不凡的武装，并控制一定的地盘，井然一个独立王国般的存在。面对这种情况，国防军会在第一时间动手，绝对不会心慈手软，凡是欲染指国土主权的，必然遭到国防军最严酷的打击。

    这里老百姓虽然抵制国防军，但是怎么看他们也只是些被人蛊惑的老百姓，而且生活极为贫困。对于这些人，国防军一旦屠戮，不管结果如何，国防军在这片地区的名头就算臭了。在中国，民族问题历来是统治者最头疼的问题。因为民族问题很容易被有心人利用并成为国家动乱的根源。对于中国的民族政策，冯庸也基本上是沿袭了后世共和国的那一套。不过冯庸主导的北京政府对于民族政策唯一的不同那就是尊重独立民族的信仰及传统，允许地区民族区域自治，但却废除一些民族以保护民族为旗号的禁止族内人和汉人或者其他民族通婚的规定。

    冯庸相信，凭借汉族强大的融合力，恐怕过不了几年，中国就只剩下汉民族一个了。这虽然对其他传承久远的民族来说是不公平的，但是对中国来说确实是最好解决民族纠纷的方法。只有中国只有一个民族了，那所谓的民族争端也就消失了。当然，冯庸也清楚，这种民族融合的政策不是几年十几年就能够完成的。或许冯庸这一辈子也难以看到这个政策获得完全的成功。

    在中缅边界，117团在和傣族老百姓发生几次冲突之后，终于找到了精通汉语和傣族语言的翻译，并在傣族山寨中宣扬中央政府的政策，表明国防军是来驻防的，而不是来征税的。这些动作取得了一些成果，老百姓虽然停止了攻击国防军，但是对于国防军保护傣族老百姓安全的话却是半信半疑。

    看到傣族老百姓冷静下来，117团团长钱大根终于松了口气。如果双方真的冲突下去，他也不能保证自己不会采取雷霆手段。这两年在国防军征战中，他所属的部队杀的人也不少了。他一个没什么文化的粗鲁汉子能够从一个新兵蛋子一步一步成为国防军团长，除了国防军扩编快之外，其依靠的也是实实在在的军功。而且钱大根是农民出身，家庭本就困苦，对于面有菜色的老百姓心有同情，因此才会下达了不准对老百姓开枪的命令。否则要是换了杀气重的指挥官，必然不会如同钱大根这样善良，毕竟慈不掌兵。更何况现在边境局势紧张了，缅甸作为英属殖民地，很可能成为中英冲突的前沿，因此这里绝对不能容许任何不安定的因素出现。为了获取国家边境的安宁，杀几个袭击军队，扰乱边界秩序的刁民算什么。这就是军队，军队杀个人比杀个鸡还容易的多。

    “钱团长，我已经查清楚了。当地的傣族老百姓之所以会攻击我们，那是因为他们受到了十里外碧云山黑云寨的威胁。”那名翻译... -->>
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