第六百三十一章 王母地宫

器皿但是香炉里却是空的可见从此庙建造之初就没有受到过香火的供奉。整个土地庙虽然规模很小却整洁异常不问可知那nvxing土地经常现身打扫。

    土地庙的左右两侧各有一个石碑左侧的石碑已然风化的很严重了看不清任何的迹这说明这座石碑在这座土地庙修建之前就已经有了不然的话在土地庙的遮掩之下不可能会遭到如此严重的风化。而右侧的那座石碑则很是完整石碑的碑冠横列“金母昭世”四个凸雕古篆“金母”指的自然是王母娘娘“昭”用在这里应该是昭告告诉的意思。整个碑冠的意思就是王母娘娘告诉世人的话。

    石碑下方是大量的凹刻迹记载了王母娘娘的生平和飞升的缘故洋洋千记载的相当详细。

    世人只知道道教出过很多神仙但是对于神仙的认识却相当的hunluan谁大谁小谁管什么一律不知道这座石碑记载的事情与正统的道教典籍记载的基本相符说不出来不会有导人hunluan和误人子弟之嫌但是古过于拗口只能做如下翻译王母娘娘的真实姓名叫杨婉妗是生活在周朝时期的一位少数民族族长生前炼丹之术举世无双施医赠yao造福苍生死后灵魂天被封为大罗金仙她也是十八位大罗金仙之中唯一一个不是rou身飞升的大罗金仙。主管nv仙所有事物兼职刑罚瘟疫。

    yu皇大帝也是一名大罗金仙主理四教和三界万物虽然他的权力是最大的但是他的修行却不是最高的他的掌权也受到三清佛祖的监督和另外十六位大罗金仙的辖制。此外yu皇大帝与王母娘娘一mao钱的关系都没有并不是夫妻更没有生什么七个闺nv七仙nv的故事纯属扯淡之谈。

    众所周知三清和佛祖是四教祖师他们的存在众人皆知但是另外十六名大罗金仙的身份却并不为外人知晓因为他们只在暗中履行职责并不为世人所知,也就谈不献记录。

    这座石碑记载的内容大部分是记载着王母娘娘的生平关于大罗金仙的记载仅有寥寥数语此外这处湖泊的所在不仅仅是王母娘娘杨婉妗当年炼丹的所在还是存放着她遗蜕的地宫。

    看完石碑的内容之后我不由得皱起了眉头我之所以皱眉不是因为别的而是因为王母娘娘是兼职刑罚的而我假如曰后修行有成,步入大罗必定会掌管刑罚这与王母娘娘的职责是冲突的因为不可能同时有两个掌管刑罚的大罗金仙我如果曰后接掌了刑罚岂不是要减去杨婉妗的一份职责？

    我今天来到了她的地宫到底是什么引导我来的是好事还是坏事？王母娘娘对我会是怎样的一种态度是刁难还是帮助？

    思前想后最终还是决定进入地宫一看我之所以做出这样的决定是因为我能够确定大罗金仙不会害人尽管杨婉妗在众人的眼里是个刁蛮的老太婆形象但是在道家经典的记载中她却是一位公平公正的nv仙之主我不相信她会害我因为每一个大罗金仙都不会存有争夺权势之心不然的话她也证不了大罗金仙之位。

    打定主意转身走出了土地庙一出庙men便听到了金刚炮的呼喊“老于这里的水有古怪……”