第一百一十三章：佛家佛祖

    见各国在具体的国事上，越来越脱离佛教的范畴，利益之争变得表面化.白马寺主持明觉大师不满地说道：“中华帝国是既是华夏各国联盟，也是佛国联盟。中华帝国无论是都城还是国号，都缺少佛教纽带。贫僧建议，中华帝国国都由我佛直辖，不在世俗统治之内。”

    耶律洪基是佛教信徒，自然表示同意。虽然赵顼不觉得帝都由佛教管辖会比天京百姓自选的要好，但还是随大流表示赞同。

    最终，各国一致赞同，天京政事堂改为中华帝国教廷，各国各个寺庙派出一名佛法高深的僧侣组建教廷。天京之事，由教廷自裁，各国不得干涉。各国的纠纷不得私自解决，必须交由教廷仲裁。各国派出使臣不再担任使相，而是常驻教廷，便于教廷协调各国。

    关于教皇该由谁出任的问题，各国陷入了激烈的争执之中。特别是宋辽夏三国，都希望由本国的僧侣出任教皇。一番争论后，依然采取折中的手段，由明觉大师出任帝国教皇，教皇确立后，为终身制。

    明觉大师虽然是在大宋白马寺出家的，但是他自己不是大宋人，而是来自吐蕃，是一个吐蕃人。更明确地说，明觉大师是尼婆罗国人。尼婆罗是佛教的发源地，在中国指的就是佛祖所在的西天。由明觉大师出任教皇，各国也就没有什么好说的。

    这里必须强调一点，那就是赵顼完全被后世的历史书误导了。总的来说，赵顼后世所读的历史书大部分都是伪史，不管是关于中国的还是关于西方世界的。用一句话说就是：通篇伪史。

    中国历史，常常怀疑《二十五史》由于朝代更迭会因为元清两朝的处理变成伪史，实际上古代中国人善于治史，作伪还没有作到这种地步。反而是后世新编的历史书，常常由于政治需要，混淆视听，宣扬民族仇恨。

    而西方人的历史以及历史理论更是错的一塌糊涂，他们为了证明他们在近代的快速崛起不是爆发户的典型，更是乱编了一大堆的历史来证明他们自古以来就很牛、逼。而且西方人喜欢用考古的办法证明，最后，挖出了一堆不知道是什么东西的东西就开始编故事了。

    后来中国人也学会了考古的办法，可是中国人太笨，或者说中国科技水平还不足以造假并且造得天衣无缝。所以西来说很流行，中国无论什么都是西方来的。中国大一统的庞大帝国的成就被否定了，反而是中亚或者西方那些巴掌大的还没有中国一个县大的落后国家创造了人类文化的奇迹。

    随着中国科技水平越来越高，随着西方民族主义在中国越来越泛滥，中国人也开始造假了。从北京某个地方挖出了一个远古时期的猪骨头，被整成了中国人的祖先，成了“北京人”的头盖骨，然后证明中国也是人类的发源地。

    为了打击中国大一统的文化传承，消除中国日益增强的文化影响力，西方史学家不断指明在元清两朝时中国早已经亡国灭种了。一次次要说明一下中国所谓的农耕文明与游牧文明的战争，要说明一下中国被游牧民族打得多惨。有一本叫《全球通史》的书，甚至白痴地说，因为匈奴人入侵，所以汉朝被打得分成了魏蜀吴三国。

    华夏文明由黄帝开创，大禹建立夏朝，大禹之子启改变了政治模式，把公天下变成了家天下，帝位从公推变成了家族世袭。仅仅是这么一条，最后，把华夏文明弄成了是从夏朝开始的，在西方史学中，甚至认为是商朝开始了，在时间上不断后推。

    中国人现在正在努力造假，既然《史记》上记载的不算，那好，我们去考古，去挖，就算挖不出黄帝的尸骨，怎么着也得把黄帝老婆的骨头挖到。于是造假出现了。白纸黑字的史学记载不去相信，非得相信根据一堆不知道是什么东西的东西编造的故事。荒谬！

    说得太远了。赵顼被后世误导的一条伪史，就是佛教起源于印度。中国的佛教成了外来的！结果在明觉大师自荐出任帝国教皇，自述身份时，赵顼才知道，原来佛教起源于中国。

    因为明觉大师是黄?色人种，他的祖先是在汉朝时从中土迁徙到吐蕃的羌族人，羌族与汉族的区别就不说了，汉族是汉朝以后才有的族名。尼婆罗，也就是后世的尼泊尔是吐蕃人的地盘，跟印度不搭架。佛祖也不是印度人的什么王子，而是吐蕃人，是黄?色人种。

    在汉朝时，随着白马寺的建立，佛教被请回了中土。然而，由于印度地区更靠近佛教发源地，佛教在印度的传播更为广泛。由此，到了唐朝时，唐僧才要去印度地区的天竺去取经。好了，这就造成一个假象：佛教起源于印度。

    这就和身高的问题一样，后世西方人的身高普遍比中国人高。所以很多人认为古代白色人种比黄?色人种个头... -->>
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