第三五章 云轩

;   又念了一首词，

    "六六真游洞，三三物外天。九班麟稳破非烟。何处按云轩。

    昨夜麻姑陪宴。又话蓬莱清浅。几回山脚弄云涛。仿佛见金鳌。”

    再说道："想必杜道友所说是这个意思吧。”

    杜老道脸色有点黑，他读书只为修真成仙，是以除了道经之外，其余书籍看都不看，叶君生说的自然一句都没听过，强自说道："吾辈修真，追求天地大道，明宇宙真理，何必看这么多古籍书，只需一本《南华经》足以，道友只怕入了歧途了罢。”

    叶君生右手从袖袍里拿出一本《邹子终始》，又拿出一本《易经》，然后又塞了回去，微微点头："有理，有理。”

    杜老道已经黑如锅底。

    阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派，邹衍是其代表人物，创“五德终始法”和“大九州”，因他“尽言天事”，尊称为“谈天衍”。在成道前。留下道统，创立九五始终道，亦是今日顶级门派之一。

    《易经》则是儒门六经之一，孔子更是成圣的存在。

    这两位都不属于道家。

    叶君生分明是在讽刺。

    文字本有灵，故而有仓颉造字，鬼神为之哭，记录着无上神通妙法的文字，更是如此。

    古文经典记录着不仅是过去的事情、晦涩的文字，更是那书写者的感悟。

    无知无识者，不要说成就仙位，就是放一本法决道经在面前，他看还看不懂。

    叶君生目不斜视，恍若没有看到杜老道的脸色，强自按捺自己的样子，心中暗道"从你刚开始出不知为何，没有继续说下去，我就奇怪。后来提到云轩，我便有所猜测；现在被我撩拨成这样，竟然还能忍住，看来确实是和我想的一样。”

    "云轩在传说中仙人的车驾。”杜老道一个字、一个字的吐出："道友可知何境界可称仙？”

    好似是怕叶君生在来几句古书句子，自问自答下去："人神是仙凡的分界，踏足仙人的开始，在此境界者，可称散数，亦称散仙；”

    "《黄帝虾蟆经》云：“神所藏行，不可犯伤。””意指人神按时巡行肉体各部，其所在部位，严忌损伤。”说道这里杜老道抬头瞥了一眼叶君生，好似在说我可不是无知之人："所谓云轩就是人神的座驾。”

    "果然。”叶君生暗道。口中说道，

    "《黄庭内景经·常念》记载：“九室正虚神明舍。”好似怕杜老道不知九室的意思，加了一句，："梁丘子注：“九室，谓头中九宫之室及人之九窍，使上宫荣华，九窍真正，则众神之所止舍也。”

    "老道知道。”杜老道面皮抖了抖，说道。

    "那杜道友也应该知晓，不同人修不同功法或同种功法人神巡行路线各有不同，各自所炼制的护神云轩也各有不同。”叶君生沉声说道："便是修练同一种功法的修真，也因为自身先天原因，护神云轩也大不一样。”