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384、十年游,化妄境入姑苏

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    法诀中的重重境界与考验,兑振华皆已修炼有成、安然度过,对于他来说,成总传授的这套法诀并不是指引他去修炼的,而是回头看总结得失、印证感悟,最重要的是明晰道路、可指点后来人。

    成功是否可以复制?这因人而异,与能力、素质、努力、际遇、运气皆有关。很多人在而对未知时,往往面临向左走或者向右走的选择,当他向左走通这条道路时,是否就说明当初选择的方向是对的呢?向右是否不通,或者一样能达到目的、只是更近或更远?

    通常情况下这种问题回答不了,除非他回去重走一遍,或者有一张清晰的地图,标注了从出发点到目的地之间的各种情况。系统而完整的正传法诀,其意义就相当于这张图。修炼的过程很像在攀登一座山,千岩万壑险阻重重,很可能会迷失其中永远登不到峰顶,或者走错了路径陷入绝地。

    各派自古以来的传统,修为突破大成真人之境才可正式传法收徒。因为这个境界就相当于站在了山顶上,他知道往哪个方向走可以到达目的地,至于能不能走到则要看传人自己。对传人的指点既是法诀的传授,也是方向的指引,知道这些人处于山中什么地点、有没有走错路、需要往哪边才能走的通。

    有时候很人们是不得不绕弯路的,因为直接前行很困难或者走不通,各人的资质、悟性、性情皆不相同,就算修炼同一种法门所遇到的问题也不同。怎样因材施教,在最关键的时候给予最恰当的点化,这是修行上师最重要的作用。

    兑振华已突破玄牝妖丹大成之境,相当于人间修士中的大成真人,成天乐将法诀教给他,兑振华可从头印证体会,然后点化众妖。这才有宗门传承的样子。传法完毕之后,成天乐最又说道:“这部法诀尚不完整,只到化妄之境,将来若能有更高修为境界秘诀。我也会再传于你。希望你莫有独私之心,指引其他尚未大成的众妖修行。”

    兑振华在定境中闻法本是心念无波,待到离定而起,神情激动的难以形容,拜伏于地道:“成总之坦荡襟怀,令我感铭五内,怎敢有私?这么珍贵的正传法诀。您就这样传授于我、再指引众人。明日召开法会提到此事,大家都会感动的不知如何是好,此恩重如山啊!”

    成天乐笑道:“你也不必这么夸我,我们既有自立门户的打算,就要做好这种准备。我所知的,并没有完全告诉你,有些只是私人的隐秘,但是正传法诀。各派传承都不会有任何保留的,只要弟子修为境界到了,尽可传授指引。只遗憾此法诀暂不完整。只到化妄为止,希望今后能够补全。”

    兑振华却说道:“成总,此法诀已完整。”

    成天乐有些意外的问道:“哦,你为何这样说?”

    兑振华答道:“成总修炼御形之道圆满,已堪破化妄之境,离大成真人之境只有一步之遥了,至于这一步能不能迈过去则大有玄机。兑某侥幸先行一步,已玄牝妖丹大成,得此法诀便能清楚,化妄之境就是通往玄牝妖丹大成的道路。已无需再有别的法诀……”

    按照兑振华的解释,成天乐所传的这一套法诀,已经包含了达到玄牝妖丹大成之境的所有指引。成天乐之所以认为它还不完整,那是因为他本人的修为境界未到。化妄之法分几层次第,首先要在元神中构建一个可出入的世界,这第一步成天乐已经做到了。

    至于第二步嘛。则要拥有这个世界,在一个漫长的过程中反复洗炼身心,并伴随着玄丹与形神的融合,这既是法力的修炼与磨砺,同时也必须是心意的功夫,称之为入妄。第三步就是堪破这个世界,达到玄丹与形神的完全融合,称之为破妄。

    至于后两步入妄与破妄的功夫,兑振华语焉不详,只说玄理相通却因人而异,师父也没有办法代替弟子去印证。成天乐很感兴趣的追问修炼中种种讲究以及破妄最终的心得,兑振华笑着答道:“如果空谈玄理,仿佛只要几句话就可以说破了。但世间最难之事,就是你所明白的道理,是否能够发自真心的自然做到?

    至于这种修炼,空谈反而无益,有人未到境界谈其义理,自以为能够点破,其实说出来还不如不说,反而全是修行业障,刻意求之不得其悟,除非你是传说中那资质悟性超绝之人,否则妄境反成困境,修炼总也不到火候。我只可告诉成总,所谓破妄关键在于入妄,如无那洗炼过程,是无法真正融合形神与玄... -->>
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白领情缘美丽的儿媳妇
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