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第0658章 干戈化玉帛

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一方面,王木木要练练兵。王木木要练什么兵呐?嘿嘿,有点滑稽,是和尚兵!

    原来,在玫瑰婚礼七天乐期间,同为校友的哈佛普陀山分校神学院的西域留学生,向校方表白了自己对佛理的认识和今后的打算。于是,200个小留学生就分成10个活佛和190个拿工薪的契约和尚这两种。王木木对他们突击的补了不少课,开了不少小灶,但不知效果如何,心里总有点惴惴然。

    后,小海伦来跟他讨论暹罗立国会遇到的麻烦、自己的应对、及事后的善后。王木木现在不像七八年前创业时,需要大量的人力。现在,他对人力的质量要求己大幅提高。所以,商议时,就没有打算全部收纳那几十万俘虏和降卒的预算。但,让这些人再重返军队,重做敌人的尖刀,这也万万不可取的。那,怎么办?己所不欲,又勿施于人,那就得有第三条道。什么道?让他们全部出家,放下屠刀,做和尚去。

    王木木就是准备让吴哥的象兵回吴哥去做吴哥的和尚去;让交趾的象兵回交趾去做交趾的和尚去。但是,这样做,也有问题啊,你想,这两个国家一下子要增加十多万和尚,在哪里剃度?在哪里挂单?在哪里烧香?在哪里念佛?在哪里打坐?在哪里居住?原来的那些小寺小庙肯定不行,这批花心王八个儿大,道行浅的镇不住。

    听说要建造寺庙,专业对口,小海伦边上的土木专家扈二娘激情燃烧,所以,三人一核计,就准备让这些象兵去造寺院,而且是大寺院、高规格的大寺院。这样,既解决了这部分象兵的出路,又给他们谋了生路,为公众百姓广开了佛路,也暗地阴损了两国政府的财路。

    秀才不出门,能知天下事。在流求时,在王木木的书房里,王木木对着小海伦、扈二娘、花仙子和宝玛公主四人说。现在是公元1088年,能称是11世纪。那么,如果你们去了现在的吴哥的首府暹粒,你们将看到在200年前建造的有着109座宝塔的巴肯寺;你们将看到在150年建造的有着特有的红砖浅浮雕的豆蔻寺;你们将看到在100年建造的khleang风格的茶胶寺;你们将看到在几十年前建造的zhuān供国王与高棉人奉为神灵的九头蛇精的同寝jiāo媾之室(这里的王后,在床上,她只有下半场的门票,她每天要在二更以后才能dēng床);你们将看到在十几年前建造的有大量金铜的巴普昂寺。王木木的说话,把这四个女人都说得一愣一愣的,都在心想,你这个小木匠,你是什么时候去过那里的?

    王木木还说,在现在的吴哥国的京都暹粒府北6公里处,在约45平方公里的丛林中,在100多年前,有人造了几只小庙,我看那里地理位置很好,我们就催促现在他们的国王在那里大兴土木,大造寺庙,造一个大大的吴哥城。要有圣殿,要有大庙,要有宝塔,要有护城河,要有微笑着的四面佛,要装饰上跳舞、骑兽武士和飞天女神,浮雕要求精致且富有真实感……

    扈二娘兴致极高,加班加点的将王木木描述的“吴哥窟”形成了工程图。在现在这个年代,这暹粒已经有了不少有名的寺庙了,比如前述的巴肯寺等,但为后世震惊的吴哥窟还刚开始小打小闹。历史上的吴哥窟并不是一蹴而就的,也是逐渐扩建、修补、改造而成的。王木木准备让扈二娘将这个吴哥窟建筑史推波助澜一下,同时也多多的消耗掉些小海伦的暹罗国的强邻的吴哥国的鸡的屁。

    现在,哈佛的五个活佛,即古格的月巴墨和欣然僧、青唐的月巴墨和欣然僧、哈拉汗的月巴墨,共五位活佛,加上50位契约和尚,带上了佛经佛器,带上了神兵法器,带上了家用电器,带上了通讯工具,带上了寺院蓝图,带上了秘密武器,还带上了浩然正气。

    他们要来对阇耶跋摩六世兴师同罪了,现在,在吴哥不大的疆域上,有十多万的青壮花痴正在危害妇女、混乱宗代、散布性病、贻害下一代。你作为一个君王,不闻不问,罔若置闻,你是一个有责任的国王吗?你是一届有担当的政府吗?你有一颗红亮的心吗?你难道不念阿弥陀佛吗?你还想不想再继续做国王了?……
白领情缘美丽的儿媳妇
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