第二百五十三章、第二百五十四章说客来访（二章合一）

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    第二百五十三章、第二百五十四章说客来访（二章合一）

    这是姜子牙不知道这位道人的来历，听到此道如此说，连忙拱手作揖道：

    “道友不远万里来助，若能退的孔宣，尽管去渡有缘人。”

    燃灯道人虽去过西方须弥山听道，可怜只见过接引道人，准提道人只闻其名未见其面。而自准提道人成圣以来，明心见性，参悟佛法，绝不是象某些书中所写的那样，如此的不堪，四处挖墙脚，收有缘之徒，因为他明白这样会结下因果太多，所以拧不露面，一心在灵山修持。

    只有隐在幕后，操控全局，闲时在那天地棋局之中，落下一两枚闲子，到关键时刻发挥作用，犹如草蛇灰线，所行无迹，才合圣人之道，要不然，事事亲历亲为，时显人前，在红尘之中私混打滚，那就不是犹如一跟班碎催一般，那样怎配拥有圣人的名号。

    准提道人进入大营后，见红尘滚滚，杀气腾腾，满眼都是杀气，口里只说着：

    “善哉善哉”

    燃灯道人等来到帐中，施礼之后坐下，燃灯道人问倒：“

    我听西方乃是极乐世界，今天道友来到东土，普渡众生，此正是慈悲之举。不知道兄尊称？”

    准提道人听了燃灯问起自己来历，微微一笑道：

    “贫道就是西方教中的准提道人，现在孔宣在此行兵事，阻天势，我把他降伏带走，退去商军。

    姜子牙听了这话，心中大喜，对准提道人躬身说道：

    “前辈今天收伏孔宣，正好是武王东征的起程日期。若真能建的大功，武王定为前辈大开方便之门。”

    燃灯本来还想参拜圣人之尊，哪里姜子不知西方教大名，以为准提道人只是寻常道人，再看到准提道人不以为然，便熄了心思。准提道人一听姜子牙的说许诺也是分外满意，于是开口道：

    “事不亦迟，贫道这便出去与那孔宣见个高下，将他后，你等便可前去下一关卡。”

    准提道人说完。便走出营门，去会见孔宣。话说准提道人走上金鸡岭上，大声喝道：

    “请孔宣出来答话”

    孔宣自从日前那羽翼仙施法失败，自周营返回之后，就有些心神不宁，打坐炼气一直无法顺利入定，直到今日清晨时分，那孔宣更是觉得心惊肉跳，好像有什么大事发生，那孔宣连忙找来自己的兄弟羽翼仙，借由自己的五色神光，和羽翼仙的阴阳二气，以五行阴阳之力推演天机。

    可惜天机已然被什么人掩盖了模糊不清，孔宣只看到自己的身上有一个凶兆，惟有度过那大*，才能够转危为安，这孔宣得到这一结论之后，思量再三后，对羽翼仙道：

    “二弟，刚才天机你也看明，为兄这一劫恐难过也，恐怕那周营请来对付我的人已经来了，到时我出阵迎战，如若我胜一切皆好，倘若我败，那你等不可恋战，这金鸡岭后有一山谷，为出岭必经之路，在来金鸡岭之前，我已安排下人手在那里布设营寨，到时我若败，你和灵珠子师弟还有陈奇、郑伦帮那张山、钱保、李锦收拾营寨之中的大军、粮草、器械全部带往我那新筑的营寨之中，而后你与灵珠子师弟立刻返回金鳌岛修行，躲避不出，而这里则由陈奇、郑伦帮那张山、钱保、李锦镇守，不让周营一人走出金鸡岭，那母亲连带着我们兄弟与殷商玄鸟的因果就让我一人接下”

    那羽翼仙闻之嚎啕大哭，只是不肯，不过那孔宣用兄长之尊强行令羽翼仙立誓遵从，而后那孔宣招来灵珠子、陈奇、郑伦、张山、钱保、李锦讲出自己的安排，开始的时候那灵珠子等人执意不肯，但经过那孔宣的再三的劝说，终于同意了，不过这时候那郑伦看了看陈奇，陈奇会意站起身道：

    “元帅我等兄弟愿率本部亲军留下，阻挡西周叛军，拖延时间，以死报大商国恩”

    孔宣一听大惊道：

    “这如何使得，两位将军本部亲军一共不过六千人马，怎挡得住西周大军，两位将军要留住有用之身，以图后事”。

    这时那郑伦也站起开口道：

    “元帅不必多言我等兄弟心意已决，吾不畏死，奈何以死惧之，想当年我与陈奇兄弟在北海，虽不是富豪门阀，也小康人家，后我等兄弟得师傅看中，收归门下，学习武艺道法，后有所成出山，原望光耀门楣，不想北海叛乱，乱军横行，把我俩家烧为白地，家中亲眷也死于乱军之中，我等兄弟才投军于闻太师军中讨伐北海叛贼，以报毁家之仇”

    那郑伦说的是正是自己与陈奇的家事，孔宣等人听了，连连点头，而见郑伦说的情绪激动，那陈奇接口道：

    “后我等在闻太师麾下，征伐北海，也在暗中寻找那散失的亲人，不想未寻到亲人，反到让我们探访出北海叛乱就是出于西岐之手，为的就是搅乱大商天下，好趁乱谋逆，而我等兄弟那时没有却凿的证据，无法向朝歌禀告，而后我等受闻太师推荐，陛下看中，才得以将军之位，我等怎不粉身以报王恩，而且如今西岐先亡我家，后欲破我国，这国破家亡之仇不共戴天，而且他们还逼死闻太师，我等定与其血战到底，不死不休”

    孔宣见陈奇、郑伦两人说的诚恳，只得答应，而那张山、钱保、李锦自知本领不济，无法留下，便齐齐的向陈奇、郑伦行了一礼后，就各自回军中按孔宣的安排，暗中准备，而陈奇、郑伦在离开营帐之后，招集麾下的金甲、银甲两军，说明准备以死殉国，那金甲、银甲两军中愿意离开的自去时，六千人马，无一人退出离去，誓与陈奇、郑伦两人同生共死，陈奇、郑伦见状虎目含泪，默默不语。

    这时孔宣终于等到了周营的叫阵之声，那商营众人立刻按照孔宣的安排准备。却说那准提道人在金鸡岭上等了不久，却见孔宣催马出营，上下打量这个来路不明的道人。只见此道：身披道服，手执树枝。八德池边常演道，七宝林下说三乘。顶上常悬舍利子，掌中能写没文经。飘然真道客，秀丽实奇哉。炼就西方居胜境，修成永寿脱尘埃。莲花成体无穷妙，西方首领大仙来。

    孔宣问道：

    “那道者通个名来”

    准提道人道：

    “我贫道与你有缘，特来同你享西方极乐世界，演讲三乘**，无罣无碍，成就正果，完此金刚不坏之体，岂不美哉何苦与此杀劫中寻生活耶？”

    孔宣大笑道：

    “一派乱言，又来惑吾”

    准提道人道：

    “你听我道。我见你有歌为证，歌曰：功满行完宜沐浴，炼成本性合天真。天开于子方成道，九戒三皈始自新。脱却羽毛归极乐，超出凡笼养百神。洗尘涤垢全无染，返本还元不坏身。”

    孔宣听罢大怒举刀劈向准提道人头顶，只见准提道人把手中的七宝树枝一挥，孔宣的刀便被拨落在地。孔宣急忙又取出金鞭，又向准提道人打来，道人又挥了一下七宝树枝，孔宣的金鞭也落到了一边。孔宣在一瞬间失去两件兵器，心中惊恐不已，他那里知道，准提道人的手中的七色树枝，真名乃是七宝妙树，是当年那玉京山中的一株宝树的树枝而成，想当年那宝树被鸿钧老祖一分为三，树枝一份，树干分成两分，这分别落入太上老君、鳄神周宇、准提道人这三大圣人手中。

    那太上老君用到手的一半树干化为了自己的孤拐，周宇那份先是成为了周宇的兵器，后来更是融入了周宇的圣人元神之中，而在准提道人手中的这一份则是化为了这株黄金为根。白银为身。琉璃为枝。水晶为梢。琥珀为叶。美玉为华。玛瑙为果。七色光华弥漫天际的七宝妙树，这七宝妙树既是法宝，又是兵器，管你法宝、道术、兵刃，来了就是一刷，顿时了帐，当真是厉害无比。

    看到寻常兵器打不着准提道人，孔宣的两只手也空了，宣忙把背后居中的一道红光撒开，把准提道人罩在里面。准提道人也知孔宣五色神色厉害无比，没想到这么厉害，自己堂堂圣人之尊都被他给摄了去。也是准提道人不察，太过大意。原来在孔宣五色神光内有一空间，为他元神执掌，进入里面的人先被神光锁了道行神通，再被他元神所镇，便是大罗金仙进来也只能任由孔宣打杀，而无还手之力。。

    燃灯道人一见红光摄去了准提道人，不由得大惊失色。别不不知，他哪哪里不知，准提乃是圣人，却是不敌孔宣的五色神光。正在这时，只见摄去了准提道人的孔宣只是睁着眼、张着嘴，呆立在那里，突然间，他头上的盔，身上的袍甲，稀里哗啦，纷纷碎落，将他的坐骑压倒在地上，接着，孔宣背后的五色光里爆起一声惊雷，呈现一尊圣像，这圣像有十八只手，二十四个头，手执珊路伞盖、花罐鱼肠、神杆、宝锉、金铃、金弓、银戟、蟠旗等器物，此正是准提道人的丈六菩提金身。

    想那孔宣虽然趁准提道人一时不察，把准提道人摄入五色神光中，可无法锁住准提道人的道行，被准提道人用金身冲了出来。只见准提道人现了金身后，大声吟唱道：

    “宝焰金光映日明，西方妙法最微精。千千珊洛无穷妙，万万祥光逐次生。加持神柞人罕见，七宝林中岂易行。今番同赴莲台会，此日方知大道成。”

    准... -->>
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