第二百零一章、第二百零二章姬昌二子（二章合一）

满月，手姿俊雅，一表非俗，其风情动人。妲己又看帝辛容貌，大是暗昧，不甚动人。这帝辛虽是帝王之相，又怎经色欲相亏，如今已是形容枯槁。

    有道是自古佳人爱少年，况这妲己乃是一妖魅？妲己暗思且将邑考留在此处，假说传琴，乘机勾引，庶几成就鸾凤，共效于飞之乐。况他少年，其为补益更多，何拘拘于此老哉？

    妲己设计欲留邑考，随即奏道：

    “陛下当赦西伯父子归国，固是陛下浩荡之恩。但邑考琴为天下绝调，今赦之归国，朝歌竟然绝响，深为可惜”

    帝辛道：

    “如之奈何？”

    妲己奏道：

    “一法，可全两事。”

    帝辛道：

    “御妻有何妙策，可以两全？”

    妲己道：

    “陛下可留邑考在此传妾之琴，俟妾学精熟，早晚侍陛下左右，以助皇上清暇之乐，一则西伯感陛下赦宥之恩，二则朝歌不致绝瑶琴之乐，庶几可以两全。”

    帝辛闻言，以手拍妲己之背道：

    “贤哉爱卿真是聪慧贤明，深得一举两全之道。”

    随传旨：

    “留邑考在此楼传琴。”

    妲己不觉暗喜：

    “我如今且将帝辛灌醉了，扶去浓睡；我自好与彼行事，何愁此事不成？”

    忙传旨排宴，帝辛以为妲己美意。岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。这妲己是想给他戴一顶绿帽子。妲己手捧金杯，对帝辛道：“陛下进此寿酒。”

    帝辛以为美爱，只顾欢乐，不觉一时酩酊。妲己命左右侍御宫人，扶皇上龙榻安寝，方着邑考传琴。两边宫人取琴两张，上一张是妲己，下一张是伯邑考传琴。

    邑考奏道：

    “犯臣子启娘娘此琴有内外五形，六律五音，吟操勾剔，左手龙睛，右手凤目按宫商角徵羽。又有八法，乃抹，挑，勾，剔，撇，托，敌，打，有六忌，有七不弹。”

    妲己精通歌舞曲乐，用之以媚帝辛，又如何不知。如今却装着一无所知的样子，娇声问道：…。

    “何为六忌”

    伯邑考不明就里，直当妲己真个不懂，耐心教授道：

    “闻哀恸泣专心事，忿怒情怀戒欲惊。”

    妲己又问：

    “何为七不弹？”

    邑考道：

    “疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽；遇此皆不弹。此琴乃太古遗音，乐而近雅，与诸乐大不相同。其中有八十一大调，五十一小调，三十六等音。”

    伯邑考与妲己介绍完七不弹之后，又与妲己说道：

    “此有诗为证：音无平兮清心目，世上琴声天上曲；尽将千古圣人心，付与三尺梧桐木。”

    伯邑考言毕，将琴拨动，其音亮，妙不可言。且说妲己原非为传琴之故，实为贪邑考之姿容；勾引邑考，欲效一起飞，纵yin败度，何尝留心于琴？只是左右勾引，故将脸上桃花现娇天姿，风流国色。转秋波送娇滴滴情怀，启朱吐软温温悄语。无非欲动邑考，以惑乱其心。

    伯邑考乃大德之士，因为父受羁因之厄，欲行孝道，故不辞跋涉之劳，往朝歌进贡，代父赎罪；指望父子同还故都，那有此意？虽是传琴，心如铁石，意若钢坚，眼不旁观，一心只顾传琴。

    妲己两番三次勾引伯邑考不动，只的另换他法，开口说道：

    “此琴一时难明。”

    遂吩咐左右，

    “且排上宴来。”

    两边随排上宴来，妲己命席傍设坐，令邑考侍宴。邑考魂不附体，跪而奏道：

    “邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊，人间国母，邑考怎敢侍坐？臣当万死”

    邑考俯伏不敢抬头，妲己道：

    “邑考差矣若论臣子，果然坐不得，若论传琴，乃是师徒之道，即坐亦何妨？”

    伯邑考闻妲己之言，这才明白妲己之意，不由暗暗切齿道：

    “这贱人把我当做不忠不考，不德不仁，非礼非义，不智不良之辈。想吾始祖后稷得天帝指点，为天之臣相，后又相传数十世，累代忠良。今日邑考为父朝商，误入陷井；岂知妲己以邪yin坏主上之纲常，有伤于风化，深辱天子，其恶不小。我邑考宁受万刃之诛，岂可坏姬门之节？死九泉之下，何以相见始祖哉？”

    且说妲己见邑考俯伏不言，又见邑考不感心情，并无一计可施。妲己邪念不绝：

    “我到有爱恋之心，他全无顾盼之意，也罢，我再将一法引逗他，不怕他心情不动耳。”

    妲己只得命宫人将酒收了，令邑考平身道：

    “卿既坚执不饮，可还依旧用心传琴。”

    伯邑考领旨依旧抚琴，照前勾拨多时。妲己见此，突然说道：

    “我居于上，你在于下。所隔疏远，按弦多有错乱，甚为不便，焉能一时得熟？我有一法，可以两边相近，又便于按纳，有何不可？”

    伯邑考道：

    “久抚自精，娘娘不必性急。”

    妲己摇摇头：

    “不是这等说，今夜不熟，明日主上问我，我将何言相对？深为不便。可将你移于上坐，我坐于怀内，你拿着我双手，拨此弦，不用一刻即熟，何劳多延日月哉？”

    妲己此话一出，直把伯邑考吓得魂游万里，魄散九霄；伯邑考思量此是大数已定，料难出此罗网，必竟做个青白之鬼，不负父亲教子之方，只得把忠言直谏，就死甘心。如此一想，伯邑考正色奏道：…。

    “娘娘之言，使臣万载竟为狗彘之人史官载于典章，以娘娘为何如后？娘娘乃万姓之国母，受天下诸侯之贡贺，享淑房至尊之实，掌六宫金阙之权。今为传琴一事，亵尊一至于此，深属儿戏，成何体统使此事一闻于外，虽娘娘冰清玉洁，而天下万世又何信哉？娘娘请无性急，使旁观者有辱于至尊也。”

    伯邑考此话说完后，竟然把个妲己羞得面耳通红，无言可对，随传旨：

    “命伯邑考暂退。”

    如此伯邑考下楼回馆驿不题。且说妲被伯邑考拒绝贪欢，心中已然生恨：

    “这等匹夫轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。如此大辱，管教你粉身碎骨，方消我恨”

    如此妲己yin念已消，只得陪帝辛安寝。次日天明，帝辛问妲己：

    “夜来伯邑考传琴，可曾精熟？”

    妲己闻言，剩机枕边挑剔，与帝辛说道：

    “妾身启禀陛下夜来伯邑考无心传琴，反起不良之念，将言调戏；甚无身为人臣之礼，妾身不得不奏。”

    帝辛闻言，直气的粗气大喘，两目圆瞪，怒道：

    “这匹夫焉敢如此？”

    随即起来整饬用膳，传旨宣伯邑考，欲要重惩。 且说伯邑考在官驿之中，得天使旨，前往宫中。等到了宫中，却是看到帝辛与妲相坐于上，便上前跪拜。

    哪知帝辛根本不看，只待伯邑考行礼完毕后，大声斥骂道：

    “伯邑考好大狗胆，朕惜你良材，叫你传琴美人，你不尊朕之美意，反而起不臣之心，行不齿之为，实乃妄犯天颜”

    帝辛这一通大骂之后，喝左右侍驾道：

    “将邑考拿下摘星楼，送入虿盆。”

    众宫人押了伯邑考便往摘星楼去。妲己见状，连忙与帝辛奏道：

    “陛下且将邑考拿下楼去，妾身自有处治。”

    帝辛听妲己之言，把邑考拿下楼；妲己命左右取钉四根，将邑考手足钉了，用刀碎剁。可怜一声拿下，钉了手足。 伯邑考不过一书生,如何受得了这等酷刑，不由痛的大叫，骂不绝口：

    “贱人你将成汤六百年锦绣江山，化为乌有。我死不足惜，忠名常在，孝节永存。贱人我生不能啖汝之肉，死後定为厉鬼，食汝之魂”

    可怜孝子为父朝商，竟遭万刃剁；不一时将邑考剁成肉酱。 帝辛遂命左右将伯邑孝付于虿盆，便要喂了蛇。那妲己心肠也是歹素，见如此还不解恨，便又与帝辛道：

    “不可如此便宜他，妾尝闻姬昌号为圣人，说他能明祸福，善识阴阳。妾闻圣人不食子肉，今将邑考之肉，着厨役用作料做成肉饼，赐与姬昌。若昌竟食，此人妄诞虚名，祸福阴阳，俱是谬说。庶可赦宥，以表皇上不杀之仁。如果不食，当速斩姬昌，恐遗後患。”

    帝辛不觉残忍，反倒极为高兴的大夸妲己道：

    “御妻之言，正合朕意。速命厨役将邑考肉作饼，差官送往里，赐与姬昌。”

    这日姬昌闲暇无事，闷抚瑶琴一曲，猛然琴中大弦，忽有杀声。姬昌大惊惊道：

    “此杀声主何怪事？”

    忙止琴声，取金钱占取一课，便知分晓。占卦之完毕，姬昌不觉流泪哭泣道：

    “我儿不听父言，遭此碎身之祸今日如不子肉，难逃杀身之殃；如食子肉，其心何忍？使我心如刀绞，不敢悲啼，如此机，我身亦自难保。”

    姬昌只得含悲泣泪，不敢出声。作诗叹曰：

    “孤身抱忠义，万里探亲灾；未入里城，先登殷纣台。抛琴除孽妇，顷刻怒心推；可惜青年客，魂随劫运灰。”

    姬昌作毕，左右不知姬伯心事，俱默默不语：话未了时，使命官到，有旨意下。姬昌缟素接旨，口称：

    “犯臣待罪。”

    姬昌接旨读毕，使命官将龙凤膳盒，摆在姬昌面前，这才与姬昌说道：

    “主上见贤侯在里久羁，圣心不忍；昨日圣驾幸猎，打得鹿獐之物，做成肉饼，特赐贤侯，故有是命。”

    姬昌跪在案前，揭开膳盖里面果然乃是肉作的饼，不觉痛心难当。只想到自己如今陷于牢茏，怕那纣王与妲己妖人起疑，强行忍着，与天使道：

    “圣上受鞍马之劳，反赐犯臣鹿饼之享，愿陛下万岁”

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