空,这时星空之中那太阳、太阴、紫薇三星高悬其上,这周宇上观星辰,下观大地。那在自己记忆当中的那星辰,水术、雷法、太极两仪四象八卦之道都贯通。周宇哈哈大笑,知道了这最后的奥秘。他伸手一指,面前虚空便炸开,地水火风翻滚,就好像一锅粥一般,周宇用全副心神控制着那重开的混沌之处,那翻滚不已的地水火风,开始重新组合,日月星辰,山河大地都一一出现,这时一个小型的自在世界形成了。
这便是周宇之道的最后一步,能炼地水火风,造自在世界,要是法力足够,甚至能如盘古一般,开天辟地,不过那便要直接对抗混沌,这样的法力却不是后天生命可以做到的了。后天生命,力量再强,其实也有尽头,强如太古三皇,那样至高的存在,最终仍然陨落,其实便已说明这一点,三皇大道,虽然高远,但仍有尽头,只有盘古生于混沌,是先天生命,法力才真正无穷无尽。
借由此周宇终于将自己的所学融为一体,将那自己所学和那鸿钧所传玄门之法分别开来,玄门的筑基炼已、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道周宇因其有为而之,以身逆天,所以周宇将之称为有为之法,而将自己所创之星宿海独门的修行之法,根自己记忆当中最喜欢的古典著作《庄子》当中的《逍遥游》一篇结合起来,称为逍遥无为之法,成为自己门下的标记。
周宇现在知道,自己的老师鸿钧能万劫不磨,永恒不灭。正是自己所创出的修行之法逍遥无为之法的最高境界,圣人无名的境界了,周宇虽然已经知道是怎么回事,但真要做到,却是不能。无名天地母,圣人无名,其实便是说要把自身的本心,也就是道门所说的真灵或是佛门的佛性,这样东西,是不易的,将这样东西,和先天地存在的混沌大道结合,以后即便天地毁灭,大道仍在,而且永在,圣人本心合于大道,便能得不灭。
这玄门之法有四重,第一重筑基炼已、炼精化炁,目的是炼气,第二重炼炁化神,目的是出元神,第三重炼神还虚,目的是炼元神,最终炼虚合道,三花聚顶,五气朝元,天人合一。而周宇所创之逍遥无为之法则有三重,《逍遥游》云若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。。
第一重至人无我,目的是见本心,辟业力,斩三尸后便可以达到。第二重神人无功,目的是脱因果,完神通,本心和天心结合后便可以达到。第三重圣人无名,将本心寄托于混沌大道,大道永恒,本心亦永恒,由此便得不灭。
只是前面都可以通过道法自然渐进求得,这圣人无名,却是先天地而生的,虽然知道,却根本没有路径可走,不是智慧可求,当真是知道便是知道,不知道便是不知道,哪怕天资再高亦是无用。凡智慧可求者,不是大道。周宇用自己记忆当中的那星辰,水术、雷法、太极两仪四象八卦之道,修行彻证无碍,又炼地水火风,成自在世界,借由那太古三皇之力将自己的修行之道已经修得大圆满,再无半点纰漏和缺憾,当下默运元神,三光心相不断组合推演。
将三光心相和本相都推演圆满,原神终于圆满脱窍跃出,化为无上三光,浩然正气,这无上三光,浩然正气,过十二重楼,越紫府,直上紫霄朝鸿钧,浩然正气透天庭。头上有三道光冲出,一道化作浩然大日,一道化作皎皎明月,一道碎裂开来,化作满天星斗,万千星辰,围绕簇拥着前头日月。这时一颗不逊于那日月之星的紫色星辰突然涌出,散发出道道紫色的光芒,统领周天星辰,这三光足有四亩地大,一出便将整座紫薇大殿映的白昼一般,道道星光落下,璀璨柔和,纯净无暇,一切污秽都被涤荡,从此万邪不侵。周宇默然端坐。这一刻,周宇终于成道,三花聚顶,五气朝元,为大罗金仙,无上神人。修行彻证无碍,周宇之道终于圆满,成为比肩三清女娲、接引准提。的存在,着头顶星空,脚踏大地,是为周宇。
在周宇头顶的三光之上,便有三样东西翻滚,一是那太古三皇所化玄黄之气,有数万丈高,一是那周宇停留在体内结合自己的恶念所化的七条鳄鱼,如今周宇已经成就圣位,这恶念以消,七魄合而为一,化为周宇原身的形态,正是那紫金大鳄,还有一样正是周宇的证道至宝周天星盘。
这时分周宇七魄合而为一而成的紫金大鳄顺着这无上三光游入周宇体内,便和周宇本体的紫府原神结合在一起,两者本就是同源而出,本质是一样的,一碰便水**融的结合在一起,重新为一。周宇瞑目坐在那里,一动不动。只头上三光之上,玄黄气仍旧翻滚。有一刻钟时间,周宇缓缓睁开目来,轻轻叹息一声。外界一切都无变化。天地还是那个天地,而人却不再是那个人。什么都没变,只是人的心,却已经变了。从此,便是圣人,万劫不磨,永恒不灭。头顶翻滚的玄黄之气急速而下,没入周宇的身体,化作浩然正气。周宇头顶的三光急速涨大。
此时周宇已是圣人,太古三皇的三皇玄黄道便也再无意义,这头顶玄黄之气是周宇吞噬太古三皇的散落在洪荒的原神原灵转化而来,本来是用来修炼天地玄黄不灭真身的,只是此刻,已无意义,不如转化为周宇所创之浩然正气,正所谓天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。专注修炼周宇自己的道。三皇玄黄道是太古三皇之道,现在周宇所创直道才是周宇之道。周宇因此道而成圣人。浩然之气,其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。从此以后,周宇一身浩然正气,万邪不侵。头顶星空,脚踏大地。永立不败。。.。
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