第一百四十九章、一百五十章夏禹九鼎（两章合一）

悲痛欲绝，独自跑到竹林中痛哭。她的泪水滴在竹叶上，竹叶上便出现了斑斑纹络，就形成了后来的“斑竹”。

    女英是陪伴虞舜最久的一位爱妃，她痛哭之后，不愿再苟活于世，遂投河而死。舜四十五岁即帝位，在位执政虚记四十年，卒于帝舜三十九年，终年八十四岁。遗体葬在九嶷山下的零陵，帝号舜，尊号帝舜有虞氏。

    舜病死在江南的消息很快传到了帝都，禹的亲信和那些见风使舵极力巴结讨好他的大臣们立刻行动起来，他们都纷纷劝禹自立为帝。

    面对群臣的劝荐，禹却不为所动。他是个极为聪明的人，他想的是要流芳百世，不想遗臭万年。为了树立自己贤明圣德的形象，他没有采纳大臣们的意见，而是出人意料地把舜的孙子美叔扶上了帝位。

    许多人对此很不理解，这天下明明是他自己说了算，干吗还要弄个傀儡天子呢？当然，禹这样做自有他的道理，因为这样做既掩饰了他迫害君王致死的真像，又显示了他忠君贤孝的美名，可谓用心良苦。

    姚美叔是一位金玉其外败絮其中的人物，空长了一副好皮囊，思想颓废，灵魂空虚，根本不堪为帝。他虽然坐上了帝位，但禹并没有给他实权，和他祖父一样，他只是个有名无实的傀儡天子。

    好在他这个人对权力并没有多大兴趣，在他心目中，人生的价值就是享乐，天下兴亡无关紧要，每天只要能尽情地寻欢作乐，身边时刻有美女相伴这就足够了。

    其实禹早就看透了他，知道他是个不成器的花花公子，之所以把他扶上台，不过是让他帮自己完成一个政治上的过渡，根本不需要他有什么作为。因此，禹便极力满足美叔的奢华和欲望，让他终日沉迷于音乐歌舞和美女之中。

    美叔的宫中有妃子和宫女百余人，都是禹从各地为他挑选来的美女。他贪色纵欲，日夜寻欢，强健的身体逐渐衰弱。然而，他却对禹感恩不尽，认为是禹满足了他生理上的种种欲望，禹才是他最值得尊敬的人。

    在他看来，人生的最大的价值就是自身的享乐，除此之外，别的都不重要，至于江山社稷黎民百姓，那都是身外之事，无关紧要。所以，他根本不在乎有权没权，更不愿操心费神地去管理什么朝政。他认为管理国家是一件很无聊的事情，既然禹愿意代他分忧解愁，他又何乐而不为呢

    美叔元年，北方有一部落反叛作乱，宣布与中原政权断绝关系，拒绝纳贡。禹大怒，再次亲自领兵北伐，征战了数月，终于降服了这一部落。

    美叔十六年，由于姚美叔终日荒无度，身体日益衰弱，他知道自己阳寿不多了，便更加生活奢靡起来，美叔十八年，姚美叔病病殃殃的身子骨居然又活了一年多，这让禹颇感意外。为了进一步满足他的欲望，禹便再次派人前往江南，挑选了两位极为性感的江南美女，敬献给好色的帝君姚美叔。

    姚美叔看见这两位袅娜多姿的妙龄女子，眼睛顿时放了光，喜不自胜，深深谢过禹。自此，他对二女爱之颇深，日夜不离，仅月余便被二位美女靠的油尽灯干，一命呜呼。

    二任舜帝姚美叔死了以后，禹并没有立刻即位称帝，他此时已经九十岁，但是不知道为什么，那九十岁的禹依旧身体强壮如昔，甚至比自己的儿子启看上去还要强壮的多，出于政治目的，他将国都迁到了阳城。禹的政治目的究竟是什么呢？很简单，他不想就这么继承帝位，做一个虞舜政权的帝君，而是要改朝换代，建立夏后氏自己的天下。。

    禹在阳城选择吉日举行了开国大典。他以中原霸主的身份谦卑地向臣民宣告：

    “我夏禹乃一介莾夫，承蒙上天眷顾，万民辅佐，得以平复水患，实在是不敢贪天之功为己功，也不敢枉自称帝。自即日起改帝号为王，改国号为夏”

    禹的一番表白，表面上是尊重先帝，不敢与之处于同等地位；实际上他是彻底否定前朝，不屑与之同流。他对前朝的帝制政权予以彻底否定，他要建立起一套崭新的王朝制度。于是，夏禹在一片欢呼声中正式即位称王，以辛卯年为夏禹元年。

    但是似乎有很多的人并不买那禹的帐，认为那禹自立为王，改国号为夏是对人族的一种背叛，那禹自立为王之后，就率众往巡狩天下，在茅山大会诸侯，但是那防风氏的首领，却故意迟到了，这禹大为震怒，就要以这迟到为理由将防风氏的首领处死，那防风氏的首领当然不愿意，就想冲回自己的部落，招集部众与禹开战。

    这防风氏部落是人族之中有名的巨人部落，那部落之中的成年人的身高都在三丈上下，而那防风氏部落的首领的身高更是达到了四丈多，更身兼力大无穷，那防风氏首领就手中抓着那宴会上的那重有千斤的大鼎当作武器，狂打之下，居然没有人能够阻挡的住，眼看着这防风氏首领就要冲了出去，那禹决定出手了。

    只见那已经九十岁的禹，将手中的丈八开山槊朝着那防风氏首领就是接连的三击，第一击就将那防风氏首领拿在手上的大鼎击碎，第二击就将那防风氏首领直接扫断，第三击就将那防风氏首领的首级削了下来，这一下杀鸡警猴后，就再也没有人敢和禹作对了。

    虽然那禹已经九十岁了，但是身体依旧强壮的如同青年人，但是那禹麾下的众臣却不这么认为，纷纷要求禹选择继承人，迫于无奈禹就选择了当时很有名气的贤臣皋陶，在朝廷上宣布立皋陶为王位继承人。

    皋陶，名庭坚，字聩，颛顼帝与邹屠皇后第七个儿子，舜、禹时期的士，士师，大理官，皋陶有一只獬豸（獬豸又称直辨兽。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。），能知道谁是有罪的人，皋陶审理案件，遇到疑难，就牵来獬豸，獬豸只触有罪的人，皋陶在掌管司法时，“划地为牢”，成为最初监管犯罪之人的囚禁场所。

    不过就在那禹将皋陶定为自己继承人的第二年，那皋陶就成就了天仙道果，骑着自己的那一头獬豸飞升而却了，那禹亲眼见证了皋陶骑獬豸飞升，心中若有所思。

    不过皋陶骑獬豸飞升之后，那禹只好在寻找一个继承人，经过仔细斟酌，禹又推举伯益为帝位继承人。伯益观念上因循守旧，做事情瞻前顾后，没有主见，禹内心里并不喜欢他。但他在朝中人缘好，许多大臣都认为他是贤臣。没办法，他只好尊重大家的意见，推举了伯益。

    但是在确立伯益为接替人的同时，他却把国家的军政大权交给了儿子启。他让启率国家的常备军驻扎在安邑练兵，并把朝中一些精明强干的大臣派到启身边去辅佐他。

    当禹安排好一切之后，自己独自一人进入了宫殿之中，然后通过一条悠长的暗道，来到了一个山洞当中，在山洞当中有许多人不知道在干些什么。

    禹朝那迎接他的一位老者道：

    “大长老，准备的如何了如今那皋陶已然飞升，不知我何时才能够达到如此的境界，这巫门之法当真又有吗？”

    只听那老人开口到：

    “陛下不用心急，这九鼎即将成型，若非当年轩辕黄帝有那阐教襄助，这人族之中还未必是黄帝掌权，而且不是那玄帝颛顼对我巫教一脉杀伐过盛，使得我巫教之中断了多门传承，我巫门何至于到今天这等地步，也不用如此麻烦了，不过陛下，自己不是修了我巫门的肉身之法吗？应当明白这巫门之法的奥妙您也不必忧虑，自九鼎功成，人族自然为天下之主角。您将永为人族之主，您只管放心便是。不过陛下这九鼎成后，鼎上当铸何种图案，请陛下名示”

    那禹一听，就从怀中取出一卷兽皮，兽皮上用人族文字写着《山海图经》四个字，那禹将兽皮卷交到老人手中后道：

    “将《山海图经》不论图画文字全部铸于九鼎之上”

    这老人一听，连忙将兽皮卷小心的收取，点头称是，那禹见事情已经交代完了，就通过秘道返回了宫殿之中，而此时那天空之中降下大雪来，那禹看见纷纷扬扬的大雪，眼神迷离，似乎想起了什么，口中吟歌一曲，歌声古朴，富有韵味，歌曰：

    “一夜北风寒，万里彤云厚。长空雪乱飘，改尽江山旧。仰面观太虚，疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。骑鹿过小桥，独叹梅花瘦”。.。

    。