第十六章 神学家和印刷机

    一支看上去不像商队的队伍沿着大道前行，他们从阿拉伯伊拉克的什叶派圣地——纳杰夫出发，沿着底格里斯河北上，到摩苏尔后向东折，来到大不里士。

    这些来自黎巴嫩和阿拉伯伊拉克的乌理玛们在朝觐完圣地之后通过驿站系统用了不到两周时间来到国都等待萨德尔给他们分配工作。

    队伍的向导带着一个低阶官员返回，与乌理玛们会和：“各位先生，萨德尔已经在官衙等待各位。”

    他们在官员的引导之下入了大不里士城，穿越被河道分割的各个城区，来到了位于城堡区的官衙。官员示意众人稍等，自己进去通报。

    乌理玛们没有等待多久就被请入了会客室，优素福端坐在主座上，见到乌理玛们进来后起身迎接，安排好各人的座位之后，他先开始说道：“诸位学识渊博的乌理玛们，我是沙汗沙赫的仆人、完美领袖，伊玛目之特使的追随者，优素福。暂时担任管理宗教事务的萨德尔一职。我奉君命邀请各位来到阿塞拜疆，目的就是为了振兴什叶派信仰，如今第十二伊玛目隐遁、信徒们散落各地，沦落到被欺压的境地，世界陷入一片灰暗之中。我主易卜拉欣想要改变这一现状，传播真正的信仰，净化天方教和这个世界以迎接隐遁的伊玛目出世在人间建立胡达的统治。”

    优素福用这简短的一番话重复了邀请信上的内容，能够受邀而来的乌理玛们都是有点想法的，见自己即将服务的君主如此野心勃勃，他们的兴致也上来了。

    “原本我收到贵国的邀请信时，我对于贵国还有所怀疑。但当我得知贵君主特地派遣使节前去开罗与埃及苏丹交涉，让当地官员允许我们离开黎巴嫩，并在贵国境内的圣地朝觐之后，我可以肯定这里是真正可以发扬真信的国度。”其中一个乌理玛利用易卜拉欣拨款整修卡尔巴拉和纳杰夫为素材拍了个马屁回应优素福。

    而后其他的乌理玛们也有样学样，赞美萨法维的宗教政策。

    优素福对于乌理玛们的态度十分满意，着手开始安排工作并许诺好处：“当前，虽然陛下清除了所有的伪信者，但也造成了社会上毛拉数量大减，无法满足人民的宗教需求。为此，陛下下令扩张库姆的神学院，并在大不里士、阿尔达比勒、德黑兰、伊斯法罕、克尔曼沙赫和设拉子建立新的宗教学校。”

    前去任教、主持地方宗教事务的乌理玛们除了教授学生让他们成为合格的神职人员，还要负责先知和历代伊玛目的言行制造圣训，并给经书注释。

    就在这时，一位侍卫进入了会客室，在向在场的各位高级教士们致意之后，通知道：“陛下听闻乌理玛们已经抵达，特召见各位先生前去觐见。”

    “好吧。”优素福点点头，乌理玛们离开了官衙，在侍卫的引导下前去城堡。

    召见乌理玛们的易卜拉欣正在城堡的一个空置仓库内观看古登堡印刷机工作——这是伊朗第一个印刷机，也是伊朗印刷行业的开端。

    这座从意大利采购回来的印刷机让皇产司的工匠们费了不少劲，原来配套的铅活字都是拉丁字母，而中东通行阿拉伯字母。铸造工匠们仿照这些原有的铅活字和市面上的手抄本铸造出了大小合适的铅活字，才让易卜拉欣看见了历史的这一大进步。而他也没有满足这一小步，他随即下令抽调出专门的工匠仿制古登堡印刷机和铅活字，他要在伊朗的各大城市都成立印刷工场。

    负责操作这个印刷机的工人们基本都是抄写员，他们还不是很熟悉印刷机的操作，但还是在短时间内印刷出了数量可观的传单。

    易卜拉欣接过其中一张，依照他的授意，传单内容都是攻击逊尼派，传播逊尼派迫害什叶派的“光荣历史”。

    “阿布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼，伪哈里发，真主的亵渎者、先知的背叛者……”

    “穆阿维叶，篡位者、谋杀者……”

    “叶齐德，卡尔巴拉惨案的制造者、魔鬼的兄弟、火狱的常客、披着人皮的类人生物……”

    在辛辣的文字之中，技术高超的画工们还特地绘制的精致的宣传画突出逊尼派显贵们丑恶的嘴脸和什叶派被压迫而奋起反抗的境地。

    传单的内容还有宣扬混合了苏菲主义的什叶派的诗文，所有的内容通俗易懂，方便托钵僧和毛拉们向文化水平低下的底层传教。

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