17，寄打

    身着着法师袍的道士没动，从青龙刀哐当一声将关公像砸成粉碎时，四周忽然涌出了无数手持棒棍的汉子，有不少人更是手持着西瓜刀，将陈海生围成了一圈，场中顿时乱成了一锅粥，四不相……道场不像道场，砍人不像砍人。

    “你系那条道上的，敢来这里搞搞震”混混群中站出一个彪形大汉，额头上横过一道刀疤，壮硕的身形竟让我产生了一些熟悉感，令我情不自禁想起了雷一，只是大汉的口音……。

    这口音令我有些呆愣，因为这种腔调是香港普通话的腔调，广东人说普通话顶多是广普音重，但自幼说惯了英语和白话的香港人，说起普通话来经常会将字眼咬错，闹出一些笑话来。这大汉一开口，便暴露了他是南方人的身份

    可能是陈海生的气势有点儿足，那大汉摸不准底细，一时之间倒是不敢胡来，他见陈海生手持着青龙刀不说话，又自顾自的念起了诗

    “一炉香烟往上升，三老五少坐堂中，弟子上香虔诚请，请来祖师潘钱翁，二炉香烟举在空三老四少喜盈盈，师长迎来上面坐弟子上香把礼行……”

    “够了……”陈海生挥手打断，裂开一口白牙齿，笑得有点儿森严：“我不认识洪门，我是来……砸场的”最后一句砸场时，陈海生脸色骤然变冷，双手极快速的将手中的青龙刀往前一扔，大汉接住刀还没回过神，陈海生的拳头便到了。

    混乱骤然发生，场中骤然混乱一片，人群涌动，望不清楚到底谁是谁，隐约间看到陈海生与这些混子搏斗的影子闪过。

    混子明显是练过武功的，也不是普通的混子，刚才那首诗是南方组织洪门的口号。洪门始建于清末，源自于青帮，开始时只是一个反清复明的组织，如今渐变成了一个社团。且洪门中人多少都修习过一点儿拳脚功夫，那些个混子出手时，也隐约有洪拳的踪影。

    “簌簌……”场中惨叫声迭起，但场外也是诡异的离奇，除却惨叫声以外，我竟听到了叶子摇晃的声音。

    不要问我为什么会知道，因为那颗响的树就在我身边。大院中人在斗殴打架，而我身边的那颗树，竟然簌簌的抖个不停，我觉得奇怪，对比了几次，发现树和陈海生彼此间像有共鸣似的，每次陈海生一挨揍，树就抖一次和响一次。而树上面有刀痕和拳印，本来没有，但莫名其妙得却突兀的出现了。

    “寄山寄水寄刀石，原来是民间法教中的寄打法”望着打斗场中的陈海生，我忽然明白了一切，他走进道场时曾经摸了一把这颗银杏树，想必在那时，便已将受打的符咒贴在树上了，用了寄打法，所受到的伤痛都会被寄到这颗银杏上，也难怪他会不疼。

    用民间的寄打术和普通人打，陈海生这明显是欺负人呀...内心有点鄙夷，眼睛从没有挪开过战场，就在这时，场中忽然响起了一声长长的“啊……”声，回过头来一看，陈海生站着桥马，左手持着剑指弯曲着手势，右手紧紧贴在左臂上，每当有一个混子涌上来时，那双手便极快速的点在混子的胸膛和脑勺上。

    “云手……”

    “打穴……五百钱”

    惊呼声跌宕起伏，从那些围观的道士口中发出，有人惊呼云手，也有人惊呼打穴，五百钱一类的名称。

    无论是哪一种，其实都只是一种称呼而已，这是一种点穴功，源自法教的武法，基本功是五雷掌，深练下去就有点打，玄打，返身打几门功夫，更加深奥。从清末时开始，有无数的法教中人加入过义和团，传授神打请神一类的功夫，五百钱便是其中一种。自从义和团散开以后，法教中人流落各处，民间山野，倒也是有人使这几门功夫的。

    别说远的，就说我之前有个老乡，在市集时不小心得罪了精通这种法术的人，结果被人不小心点了一下，回去以后，每到下午的时候就会咳嗽一段时间，吃啥也没用。后来一查，才知道被人用云手点了穴。当然，他受的是普通的一种，有些人只是被人拍拍肩膀，... -->>
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