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(四百零七)断发易服

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p;中国人的脑袋后面,终于可以“利索”起来了。

    其实由于“己亥之乱”满清王公对国家主权和领土的出卖引来俄国入侵的关系,民众对清王朝已经由不报希望变成了切齿痛恨,很多百姓没有等国家正式颁布法令,就已经把拖在脑袋后面的辫子自发的剪掉了,现在新成立的华夏共和国政府正式下达了“断发易服”的命令,民间对此大多持赞同态度,当然也有一些人执着于保留这种“传统”,但毕竟是少数了。

    关于“易服”这件事,国家则并没有明确规定,只是要求“易清服,换汉服及西服均可,听任民间自便。”

    其实这个“断发易服”最开始是孙纲在“政务院”提出来的,老头子们一听之下都大摇其头,毕竟他们都是清朝旧臣,“世受皇恩”,对清朝有些“眷恋之情”也是可以理解的。

    而李鸿章一开始尤其反对,当年他对日本人的“全盘西化”就十分的不理解,和日本人森有礼进行过辩论,现在孙纲直接提出来要“剪辫子”,更是刺痛了他,认为这是对传统文化的背弃。

    但孙纲指出,“辫子”这件事剪不剪,是为了国家的需要,现在,清朝毕竟已经不存在了,中国必须以一个新的面貌和形象出现在国际社会当中,而清朝的“国际形象”并不好,如果继续保留这种前清遗留的旧形象,会让西方国家觉得,中国仍然没有真正融入国际社会,还是一个“固步自封”的“不开化”的国家。而且民间现在对满清存有相当大的反感,看到自己的国家领导者仍然一副满清官员的样子,不自觉的就会生出“抵触之意”,国家今后各项工作的开展就会产生一些不必要的阻力,“莫若去之以顺民意,庶几公私两便”。

    孙纲还说,“男人留辫子”是满清入关取代明朝时强加给汉人头上的,是满清“弊政”之一,若要保持传统的话,这个传统也不过几百年时间,明朝的好多传统不也都是让清朝给废了吗?那现在清朝已经没有了,为什么还要留着清朝的这个“立国象征”呢?

    而且现在满清王朝已经灭亡了,“辫子”已经由“立国”的象征变成了“亡国”的象征,为什么还要保留它呢?

    孙纲在政务院的一通“狂侃”之下,也许是让他最后那一句“亡国之征”给吓着了,老头子们最终还是表示“屈服”了,含泪剪掉了留了这么多年的辫子。

    辫子虽然剪了,但李鸿章还是舍不得自己身上的老衣服,拒绝换上西式服装,对于这一点,孙纲就没有再勉强他,岁数大的人这个“恋旧”情节,也不能不考虑。

    “老百姓把辫子都剪了,堆在大街上,有小山那么高,正点着了烧呢。”马上街回来后告诉孙纲说道,“到处火光冲天,老壮观了。”

    孙纲听了微微一笑,没有说什么,但在心里,却感觉到说不出的激动。

    老百姓们把辫子剪掉烧了,其实不光是在发泄心中的怨愤,也是在表明,彻底和那个逝去的守旧封建王朝决裂!

    在满清王朝的尸体上重新站起来的,将是一个新的不一样的中国!

    “你们这身新军服真的很好看。”马看着孙纲,眼中闪过一丝爱慕的神色,似乎还带有一丝崇敬,“我从来就没有见过你今天这种威武的样子。”

    “哦?是吗?”孙纲看了看自己,听着她的夸赞,不由得有些“飘飘然”的感觉,“穿这么新的衣服,我都有些不会走路了。”

    根据新出台的典章制度,“华夏共和国”的服制废弃了清代的官服,全部改为西式,不过仍旧保留了大量的传统文化在里面,根据“典制”规定,文官的制服用绛红色,武官的制服用黑色,都是西方军服的样式,以袖口的金线绣章和肩章领章为等级的区分,象国家元首“执政”的袖章为两条金龙的“二龙戏珠”,“参政”则为一条金龙,文官以下依次为仙鹤、锦鸡、孔雀、云雁、白鹇、鸳鸯、;武官则依次为次麒麟、獬豸、狮子、老虎、花豹、熊罴、犀牛。这个可是保留了以前的“传统”在里面,主要不光是为了好看,也是为了方便习惯了传统官服的官员们确认。
白领情缘美丽的儿媳妇
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