第1314章 纯洁的爱情

    对于巫族的行为，岳川表示理解和认可。

    翻看外国人的历史，各种大胜、前所未有的胜利、人类历史上空前的胜利……

    这种字眼屡见不鲜。

    而华夏的历史上，几乎见不到。

    是华夏人打不了胜仗？

    不，是华夏人对胜仗麻木了。

    打胜仗是基操，没什么好炫耀的。

    就好像华夏人从来不把血统当回事，只有买狗的时候才会在意血统一样。

    华夏人记录历史只记录失败，记录外族人给自己带来的屈辱，记录外族人对自己的伤害。

    哪怕只是外族人骂了自己一句，也要记清楚哪年哪月哪个人，他家在哪，家里有几口人、几条狗。

    然后教导后世子孙，有机会就给我杀过去，砍死他，家祭无忘告乃翁。

    但凡上了华夏史书的异族，基本都找不着了。【1】 【6】 【6】 【小】 【说】

    近代的暂且不论，但是五百年往前的你仔细看看，还有几个？

    就说近代的。

    你看看东北边的库页岛、海参崴，地图上还清清楚楚标注着呢。

    这都是老祖宗在教导后世子孙。

    岛国太了解华夏人了。

    嘴上说以德服人，骨子里却是“十世之仇犹可报”。

    所以华夏越强大，岛国越害怕。

    华夏弱小的时候，岛国走丢一个士兵，就敢炮轰华夏。

    华夏强大的时候，岛国嘎掉一个大将，光速辟谣这是意外，与华夏无关。

    华夏人去缅北旅游，十有八九会走丢。

    但是华夏人牵着一条狗去岛国旅游，狗丢了，岛国掘地三尺都得找出来。

    这，绝不是危言耸听。

    从这个角度看巫族，他们“嗜杀成性”、“屠戮苍生”，把整片天地杀成“红荒”，似乎也没什么不对。

    如果换成岳川，一定也会把岛国杀成红荒。

    那一抹红，不是岛国人的血，而是他们欠下的血债。

    “前辈，我能理解你们的复仇，我也支持你们的复仇。将来有机会的话，我会告诉世人巫族的历史，洪荒的真相。”

    “哈哈，好，很好！”

    蚩尤接着说道：“我们巫族确实嗜杀成性，但我们杀的都是外族，我们内部之间从无争斗，从无！”

    “因为我们有着共同的母亲，我们都是血脉相连的兄弟，我们每个人都来自同一个地方。”

    “我们巫族部落地位最高的是巫王，或者巫后、巫母，她能选择性生育男孩或者女孩，不过通常是男孩居多，也就是公生子。”

    “公生子修行、征战、复仇，为巫族开拓疆域、斩杀巨兽，为部落获取资源和生存空间。”

    “巫王轻易不会生育女儿，除非巫王身体机能即将出现下降、下滑的迹象，影响公生子的天赋、实力，才会生育女儿，培养女儿成长，接替自己的职责。”

    “另一种情况就是疆域扩大到一定程度，部落无法有效掌控，需要建立新的部落时。”

    “巫王会将培养长大的女儿送出去，与她一起的还有一定数量的公生子，以及大量的资源、器具等。”

    “所有部落都有着共同的母亲，哪怕不同的部落，也可以自由交流。”

    “公生子到达其他部落时，都会受到热烈的欢迎，可以获得食物、补给，还可以与部落中的巫王，以及巫王的女儿深入交流。”

    “越强大的公生子，越受欢迎，所以他们都会疯狂的修行、战斗、复仇，用巨虫、巨兽的头颅为自己扬名，而最强的公生子，会被冠以‘大巫’之名。”

    “所以，在我们巫族的社会中，不存在争斗，也不存在战争，更不存在抢钱、抢粮、抢地盘、抢女人。”

    “这数千年来，祭祀我的人，都是希望我给他们力量，让我帮他们烧杀抢掠。说真的，我都想一巴掌拍死他们。”

    岳川听得瞠目结舌。

    这种社会体制，简直就是男性的天堂。

    食物、房子、女人……

    生存、生产、生育所需的一切资料都是公有的、共享的。

    只要有能力，就能获得一切。

    即便没那么优秀，也能雨露均沾，分一杯羹。

    强者不是完全独占，弱者也不是完全没机会。

    当然，巫族特殊的生育方式，公生子生来强大、天赋卓绝，再加上蛊道修行，也不可能出现弱者和废柴。

    从... -->>
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