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第八十七章 幕间

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    “观不列颠之政制,名为秩序,实为主仆,层层叠压,上不可犯,下不可反……不列颠之贵族,号曰生而高贵,以血脉划分阶级、割裂社会、垄断资源……不列颠之皇帝,为国之主人;不列颠之贵族,为国之管家;不列颠之人民,为国之仆役;不列颠之国,为主仆贵贱之国。∏∈,”

    “观eu之政制,号称自由、民主,意以民众持国权,分而均之。因人人持权,是故人人平等;因国权在民,是故以民监国;因权柄在手,是故百姓爱国。然此制度立意虽善,却太阿倒持!国权在手,奈何民众以货待之!待价而沽,钱多者胜,通吃者赢!”

    “不列颠与eu,同出而异流,皆自谓古代欧罗巴希腊罗马文明之孑遗,承前之规,启后之习。”

    “然欧罗巴之文明,实乃对抗性文明,尤其强调民众与政府之对抗,意图构建理想的动态平衡社会体系……”

    “……零和思维造就了零和社会,彰显对抗之本质……”

    “……民众与政府,犹如狮虎同笼……”

    “反观我中华之政制,自古以来……”

    “……君君臣臣,父父子子,既君臣父子,既君父臣子,何解也?”

    “……君臣如父子,官民同一家。犹若俗言之云:父母官……”

    “……非为对抗,而为亲和;非为零和,而为共赢……”

    “……中华之政,首在构建正和社会……”

    ……

    ……

    书案上,一本厚实的书籍被李尤当做镇纸,压住了宣纸的一角。

    ——这本书名《东西政史》。

    拿捏着一支斑竹管身紫毫笔,李尤在一叠上好雪胭石纸上挥毫书写,一个个横平竖直、方方正正的馆阁体小字跃然纸面上。

    先说这笔,乃是衔龙阁特供的诸多毛笔样式之一,因为李尤觉得书写顺手,也就选了它,作为日常批阅书写之用。十年写字下来,练得一手上好的馆阁体,横平竖直、方正有序、毫无特色,简直如同打字机的作品一般。

    或许很多人都会奇怪,为什么李尤一直都是古典汉服打扮,现在连写字都要使用毛笔了?

    这却是一种政治信号了。

    身为国家领导人,其之言行举止,都是在反应自己所代表的国家,自然也包括服饰打扮。

    李尤之所以一直都是穿戴汉家衣冠,因为这身汉家衣冠对于他来说,就是一种制服,时时刻刻都在向所有人宣告一点:我是中华联邦的最高领导人。

    这是一种烙印,而为了使得这种烙印能偶更加自然得体,不至于沦为笑柄,所以更是需要烙印者自身的主动配合,融入自身的生活环境之中,最终演变成自己的行为习惯,里里外外都要烙下这个印记。

    如此,方能毫无芥蒂的释放这股政治信号,而不至于显得造作虚假。

    再说这纸,乃是石纸、石头纸,主要成分是碳酸钙和高分子聚合物,是李尤主持并提倡的新材料计划的产物之一,它将会逐渐取代传统的植物纤维纸和塑料包装,具备可降解性的这种石纸无疑是一种绿色环保材料。

    而李尤现在用于书写的这种... -->>
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白领情缘美丽的儿媳妇
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