第十一章 贞德是哪里人？

    用朝一点的说法是怎么说来着？感觉就是个从现代回到古代的天真丫头似得让人理解让人喜爱。

    这是古代那些思想奇怪难懂的伟人中最容易让现代人解读和理解的英雄，捎带着又有拉斐尔、米开朗基罗和达芬奇给少女画的肖像，让少女美丽的外貌得意流传至今成为无数历史系宅男撸·管的必备选项。

    给世界文明的发展走出了如此多的贡献，性格又十分和蔼可亲，对这样的少女不喜欢反而不正常了吧？

    以至于无数欧洲的历史系专家教授从小就在贞德的慈爱下长大的圣女控形成了一种不把贞德拉到自己国家来就觉得历史没学好的毛病直到今天，英国法国德国意大利西班牙瑞士等国的历史学家们聚在一起喝茶的时候还经常因为贞德是哪国人的问题谈着谈着和谐融洽的学术交流会就变成了修罗场各方专家抡起袖子大打出手。

    这不怪他们多事，实在是贞德对历史系的专家们诱惑力太大太萌太可爱影响力太大了。

    以至于现在这场打到联合国的官司至今没有一个结论，欧洲各国各抒己见并拿出自己提供的确凿证据都没发让对方屈服。

    而现在征服王手里拿的一本大概是某位法国籍或者日本籍的作者出版的作品吧？

    因为至少环球旅行时，贞德还是自称自己是‘法兰西罗兰骑士’来着。

    而韦伯出于一贯对贞德的向往和佩服依然如一般的不列颠人一样坚信贞德是英国人。

    这一点任何一个正常的不列颠人都不会放弃的。

    “嗯……一个女人，居然能干出这样一番业绩取得如此丰功伟业，的确很有水平，真想见她一面看看她到底长什么样有空结交一下。”

    显然，听韦伯这么一说，亚历山大也对贞德产生了兴趣，就和当年的狮心王一样。

    “圣杯战争中……我们会不会碰到她？”

    突然，韦伯想到了这个可能性。

    因为像贞德这样拥有如此丰功伟绩的英雄自然而然会在死后成为英灵吧？拥有这样的战绩这样的伟业被人类喜爱敬仰的少女，应该会成为英灵吧？

    这是韦伯的想法

    “可能，但不要抱有太大的希望。”

    征服王想了一会这样说道

    “我等在参加圣杯战争时并没有被赋予有关这个少女的信息，其意义你应该明白吧？”

    “啊，我明白，意思是说她不在圣杯英灵当中。”

    不然说道贞德征服王不会什么都不知道的，英雄间基本的知识都是拥有的，没有说明这个人不存在于英灵殿。

    “那个叫贞德的小姑娘应该是好几百年前的人物了吧？既然当初没能成为英灵那么相比现在已经魂归天国不在人间了……这么有意思的小丫头不能见上一面还真是很可惜呢。”

    对于强大桀骜不训的猎物和敌人有着本能的征服欲，这是亚历山大的特点。

    这一点和狮心王倒是很像，他们最早对贞德产生兴趣的原因都是出于征服的**。

    “是呀，可惜这是不可能的了。”

    说着看到历史书插图上，那金发坚毅的蓝衣少女骑士，韦伯有些遗憾地说道

    “我也真的很想见见这位传说中的少女呀……哪怕一面也好呀……”

    …………

    “阿嚏！”

    “怎么了珍？感冒了？”

    “不，这种熟悉的感觉，肯定又有人想念我了。”

    “被人想念是好事，你哆嗦什么?”

    “你不明白，最近几年我一直被一些深宅当成撸的对象……”

    “撸？是什么？”

    “……你还是先别知道了青子，少女不宜。”